Page 136 - GK-10
P. 136
134ר־עקירבלדנ ברימ
בנוגע [למראות] אשר שואל אותו על ואלדי סאל אנה פהו מקל שקד סיר נפוח
אודותם ,הרי הם' :מקל שקד' (ירמיהו דודאי תאנים אנך כלוב קיץ כלהא תמת
א ,יא)' ,סיר נפוח' (שם ,יג–יד)' ,דודאי וישבה אן א'ת' [מסלתה 16ללנבי עלאמה
תאנים' (שם כד ,א–ג)' ,אנך' (עמוס ז, לה אן דלך אלמעני לא יקבל מנה פי
ז–ח) ו'כלוב קיץ' (שם ח ,א–ג) .כולם
התקיימו .ונראה ששאלתו של האל שפאעה ולא בד מן אתמאמה]
יתעלה לנביא רומזת לו שבעניין זה לא
יקבל ממנו את דברי הסנגוריה ,ואין מנוס
מהוצאתה [של הנבואה] אל הפועל.
רעיון זה חוזר גם בפירושו של יפת לעמוס ז ,א–גֹ ּ' :כה ִה ְרַא ִני ה' ֱאֹל ִהים ְו ִהּ ֵנה י ֹו ֵצר ֹּג ַבי
ִּב ְת ִחּ ַלת ֲעל ֹות ַהּ ָל ֶקׁשְ ,ו ִהּ ֵנה ֶל ֶקׁש ַא ַחר ִּגּ ֵזי ַהֶּמ ֶלְךְ .ו ָה ָיה ִאם ִּכּ ָלה ֶל ֱאכ ֹול ֶאת ֵעֶׂשב ָהָא ֶרץ
ָו ֹא ַמר ה' ֱאֹל ִהים ְס ַלח ָנא ִמי ָיקּום ַי ֲע ֹקבִּ ,כי ָק ֹטן הּואִ .נ ַחם ה' ַעל ֹזאת ֹלא ִת ְה ֶיה ָא ַמר
ה' ' .יפת בן עלי מקדים הסבר ,שה' הראה לנביא עמוס ארבעה מראות .אחרי השניים
הראשונים ויתר האל לעם ולא העניש ֹו ,ברם לאחר כל אחד מן השניים האחרונים מנע
האל מן הנביא לבקש מחילה בעבור העם ,באמצעות פנייתו אליו במיליםָ ' :מה ַאָּתה
ֹר ֶאה' .להלן דבריו17:
המקור הערבי תרגום
אכבר אלנבי ע'ה' פי דיואנה אנה אוראה הנביא עליו השלום הודיע בקובץ
רב אלעא' ארבעה אשיא יפעלהא [הנבואות] שלו שריבון העולמים
בישראל והו יוצר גבי והנה קורא לריב הראה לו ארבעה דברים שיעשה
ואשפעה אללה תע' פיהא ומנעה אן אותם לישראל והם' :יוצר גבי'' ,והנה
ישפע פי אלתנתין אלאכירתין עלי מא קורא לריב באש'' ,נצב על חומת
נשרח דלך פי מא בעד באש נצב על אנך'' ,והנה כלוב קיץ' .הנביא היה
חומת אנך והנה כלוב קיץ פשפע אלנבי מליץ יושר בעדם בשניים הראשונים,
פי אלאתנין אלאולתין ואשפעה אללה והאל יתעלה נענה בעניינם ,ומנע
תע' פיהא ומנעה אן ישפע פי אלתנתין ממנו להיות מליץ יושר בעדם בשניים
אלאכירתין עלי מא נשרח דלך פי מא בעד האחרונים ,כמו שנבאר זאת בהמשך.
1 6צ"ל :מסאלתה.
1 7פירוש יפת לעמוס ,כ"י סנט פטרסבורג( RNL Yevr.-Arab. I 298 ,סרט ,)54886דף .114
