Page 143 - GK-10
P. 143
סומעבו והימריב האובנה למראות ילע ןב תפי שוריפב הוושמ ןויד 141
יפת בן עלי אף מסביר מדוע תיאר הנביא שהסיר מוצב על תנור ובו אש אף על פי
שהתנור והאש כלל אינם מצוינים בפסוק .לטענתו ,הכתוב קיצר בדבריו משום שניתן
להבין את המראה ולהשלים את הפרטים שאינם מוזכרים על ידי שימוש בהיגיון
מושכל 38.הסברו מבוסס על העובדה שהסיר איננו מתנפח אלא האש היא זו שמתגברת
ומתנפחת .האש המתנפחת היא אש מטפורית ,המסמלת את הרעה שתבוא בדמותו
של נבוכדנצר39 :
המקור הערבי תרגום
ודע שאומרו 'סיר נפוח' מצריך הוספה, ואעלם אן קו' סיר נפוח [י]חתא ִג אלי
והיא שבמציאות הסיר איננו מתנפח זיאדה והו אן פי אלחקיקה ליס תנפך
אלא האש מתנפחת ,אבל הוא [העורך] אלקדר ואנמא ינפך אלנאר לכנה
החסיר זאת שכן המשמעות מורה על כך.
והאש בשפה העברית מוזכרת או אכ'תצרהא ואלמעני דל עליהא
על דרך ההמשלה ,כאומרו' :אש ואלנאר פי לג'ה אלעבראני קד תדכר
לא נפח' (איוב כ ,כו)' ,כי אש יצאה אדא כאן עלי סביל אלתמתיל כקו' אש
מחשבון' (במדבר כא ,כח; ירמיהו מח, לא נפח כי אש יצאה מחשבון וקו' מצפון
מה) .ואומרו' :מצפון תפתח הרעה' תפתח הרעה ישיר בה אלי מקל שקד
מתכוון בכך ל'מקל שקד' ,אשר משם אלדי מן תם יט'הר נבוכדנצר ויפתח
יופיע נבוכדנצר ויכבוש את העולם.
אלעאלם
.3דודאי תאנים (ירמיהו כד ,א–ג)
בדומה לשני מראות הנבואה שבירמיהו א' ,מקל שקד' ו'סיר נפוח' ,גם במראה הנבואה
שבירמיהו כד ,א–ג ,פונה האל לנביא בשאלה ' ָמה ַאָּתה ֹר ֶאה':
ִה ְרַא ִני ה' ְו ִהּ ֵנה ְׁש ֵני ּדּו ָד ֵאי ְת ֵא ִנים מּו ָע ִדים ִל ְפ ֵני ֵהי ַכל ה'ַ ,א ֲח ֵרי ַה ְגל ֹות ְנבּו ַכ ְד ֶראַּצר
ֶמ ֶלְך ָּב ֶבל ֶאת ְי ָכ ְנ ָיהּו ֶבן ְיה ֹו ָי ִקים ֶמ ֶלְך ְיהּו ָדה ְו ֶאת ָׂש ֵרי ְיהּו ָדה ְו ֶאת ֶה ָח ָרׁש ְו ֶאת
ַהַּמ ְסּ ֵגר ִמירּוָׁש ִַלם ַו ְי ִב ֵאם ָּב ֶבלַ .הּדּוד ֶא ָחד ְּת ֵא ִנים ֹטב ֹות ְמ ֹאד ִּכ ְת ֵא ֵני ַהַּבּ ֻכר ֹות,
ְו ַהּדּוד ֶא ָחד ְּת ֵא ִנים ָרע ֹות ְמ ֹאד ֲאֶׁשר ֹלא ֵתָא ַכ ְל ָנה ֵמ ֹר ַעַ .וֹּיא ֶמר ה' ֵא ַלי ָמה ַאָּתה
38על השקפתו של יפת ,שהעורך נוהג להשמיט מרכיבים מסוימים במשפט ,ראה :פוליאק ושלוסברג (לעיל,
הערה ,)6עמ' .58–55על תפיסת העורך בפירושיו של יפת ראה :ח' בן-שמאי' ,על "מדון" בפרשנות
המקרא הערבית-היהודית' ,ראשונים ואחרונים :מחקרים בתולדות ישראל מוגשים לאברהם גרוסמן,
בעריכת י' הקר ,ב"ז קדר וי' קפלן ,ירושלים תש"ע ,עמ' ;99–85 ,76–73פוליאק (לעיל ,הערה ,)6עמ'
.410–403
39פירוש יפת לירמיהו ,כ"י סנט פטרסבורג( EVR. I 570 ,סרט ,)54549דף 6א.
