Page 146 - GK-10
P. 146

‫‪ 144‬ר־עקירבלדנ ברימ‬

‫הנביא לבקש לטובתם (או‪ :‬עליהם)‪ .‬יתר‬    ‫נאטר יא עמוס פעלם אלנבי אן מראד‬
‫על כן‪ ,‬אמר לו באותו הזמן‪ :‬מה אתה‬      ‫אללה תע' מנה‪ 48‬נט'ר אלאנך פקאל‬
‫רואה עמוס? והבין הנביא שרצון האל‬      ‫הודא‪ 49‬נאט'ר אנך פקאל לה רב אלעא'‬
‫יתעלה ממנו להביט באנך ואמר‪ :‬הנה‬       ‫יא עמוס הודא אנא ִגאעל אנך פי וסט‬
‫אני רואה אנך‪ .‬וריבון העולמים אמר לו‪:‬‬  ‫שעבי ישראל ואיאך אן תסאלני‪ 50‬פי דלך‬
‫עמוס‪ ,‬הנה אני עושה אנך בקרב עמי‬       ‫פאני לא אעאוד אן את ִגאוז ען פעלה‬
‫ישראל והיזהר מלשאול אותי בנוגע‬        ‫פליס בד מן פעלה פלם ישפע אלנבי‬
‫לכך‪ ,‬שהרי אני לא אחזור ואמחל לו על‬    ‫פי הדא אלבאב מן קול אללה תע' לא‬
‫מעשהו ואין מנוס ממימושו‪ .‬ולא ביקש‬
‫הנביא למענם במקרה זה בשל דברי האל‬                       ‫אוסיף עוד עבור לו‬

       ‫יתעלה 'לא אוסיף עוד עבור לו'‪.‬‬

‫יפת בן עלי מציין בפירושו כי הוא מכיר פירושים שונים לפסוק‪ .‬יחד עם זאת‪ ,‬הוא בוחר‬
‫להציג שני פירושים שהוא מכיר‪ ,‬של פרשנים אחרים שאת שמותיהם אין הוא מציין‪,‬‬
‫אשר פירושיהם מתאימים לפסוק‪' :‬וקיל פי תאויל חומת אנך תאוילאת מכתלפה וארא‬
‫אן אדכר מנהא אתנין אלדין המא אקרב תאויל'‪=( 51‬ונאמר באשר לפירוש 'חומת אנך'‬
‫פירושים שונים ואני מוצא לנכון להזכיר שניים שהם שני הפירושים הנכונים ביותר)‪.‬‬
‫בבסיס שני הפירושים עומדת משמעות המילה 'אנך'‪ ,‬שהיא גם הבסיס לפירושו של יפת‬
‫בן עלי למראה הנבואה‪ .‬יפת בן עלי סבור שמדובר באנך העשוי עופרת ולא נחושת או‬
‫ברזל‪ .‬הוא מסביר שעופרת נמסה באש ואילו נחושת וברזל אינם נמסים‪ ,‬ולכן העונש‬
‫הנמשל בהם אינו פגיעה שאי אפשר להתאושש ממנה‪ .‬על פי הפירוש הראשון שיפת‬
‫בן עלי מציג‪' ,‬חומת אנך' היא מחיצה בין אלוהים לבין ישראל‪ ,‬כמו חומה המפרידה בין‬
‫העיר לבין פרווריה‪ .‬יפת מסביר שהמחיצה היא משל לכעסו של האל‪ 52,‬ועל כן חשוב‬
‫הדימוי לעופרת‪ ,‬דהיינו שאם בני ישראל ישובו בתשובה‪ ,‬יתפוגג כעסו של ה' כמו‬
‫שהעופרת נמסה‪ .‬ולהבדיל‪ ,‬לּו היה נאמר שהאנך עשוי ברזל או נחושת‪ ,‬הרי מכיוון שאין‬

            ‫הם נמסים‪ ,‬היה צורך לומר שה' יכעס על ישראל בלא קשר למעשיהם‪53 :‬‬

                                                                                 ‫‪ 4	 7‬שם‪ :‬תסלני‪.‬‬
                                 ‫‪ 	48‬פירוש יפת לעמוס‪ ,‬כ"י אוקספורד בודלי‪( 2483 ,‬סרט ‪ :)22195‬ולם‪.‬‬

                                                                 ‫‪ 4	 9‬פירוש יפת לעמוס‪ ,‬שם‪ :‬מלך‪.‬‬
                                                                                   ‫‪ 	50‬שם‪ :‬אלא‪.‬‬

              ‫‪ 5	 1‬פירוש יפת לעמוס‪ ,‬כ"י סנט פטרסבורג‪( RNL: Yevr.-Arab. I 298 ,‬סרט ‪ ,)54886‬דף ‪.115‬‬
‫‪ 	52‬המשלת כעסו של האל על ישראל לחומת אנך כבר מצויה בתרגום יונתן‪' :‬כדנן אחזיני והא יי קאם על‬

                                                                       ‫שור דדין וקדמוהי דין'‪.‬‬
              ‫‪ 5	 3‬פירוש יפת לעמוס‪ ,‬כ"י סנט פטרסבורג‪( RNL: Yevr.-Arab. I 298 ,‬סרט ‪ ,)54886‬דף ‪.115‬‬
   141   142   143   144   145   146   147   148   149   150   151