Page 175 - GK-10
P. 175
ג ,גכ – א ,בכ 'ב םיכלמל ילע ןב תפי שוריפ 173
ואמר שבנו יהיה זה שיסיר את יתעבר בד'לך ויקול ולדי הו יזיל
פולחן האלילים אך הוא לא נתן עבאד אלאות'אן פלם ילתפת אלי
דעתו לכך 40.ודע שהוא )=יאשיהו( ד'לך וערף אנה מלך ולה ח' סנין
ואלד'י מלך והו אצגר מנהו בסנה
F40 הו יואש בן אחזיהו מלך יהודה גיר
אנה כאן ליואש מן יתולי אמרה
עלה על כס המלוכה בהיותו בן ויהדיה ) (5ויעלמהו והו יהוידע
שמונה שנים ,וזה שעלה על כס הכהן והד'א פלם יכן לה מן יעלמה
המלוכה והוא צעיר ממנו בשנה בל כאן קלבה מאילא אלי עבאדה
היה יואש בן אחזיהו מלך יהודה41. אללה תע' ועלי אנה צבי צגיר וערף
אנה מלך ל"א סנה פכל מא עאש
F41 ל"ט סנה למעני נד'כרה פי אכ'ר
אלא שלגבי יואש היה מי שהאריך אלקצה
את חייו והנחה אותו ולימד אותו,
והוא יהוידע הכהן ,ואילו זה
)=יאשיהו( ,לא היה מי שילמד
אותו אלא שלבו נטה ]בזכות
עצמו[ לעבודת האל יתעלה42.
F42
וכיוון שהיה נער צעיר הודיע
)=המספר/בעל ספר מלכים( שהוא
)=יאשיהו( מלך ל"א שנה וכל ימי
חייו ל"ט שנה למטרה שאותה
נזכיר בסוף הסיפור43.
F34
40ראו :מלכים ב' כא ,יט–כו ,שאמון המשיך ללכת בדרכי אביו ולעבוד עבודה זרה.
41כך בהתאם למסופר במלכים ב' יא ,שיואש בן אחזיה ניצל בידי יהושבע דודתו ,אחות אביו ,והוצפן
במקדש במשך שש שנים .בשנה השביעית התרחש מרד בהנהגת יהוידע הכהן שמטרתו הייתה
להוריד את עתליה מכס המלוכה ולהציב במקומה את יואש.
42ראו :דברי הימים ב' לד ,ג.
43במקור' :פי אכ'ר אלקצה' .על יחסו של יפת לסיפורים שבמקרא ולהמשגתם כסיפורים ראו :מ'
פוליאק ,המשגת הסיפור המקראי ועיבודו בכתב מחומרים שבעל פה :מחידושי הפרשנות הערבית
היהודית בימי הביניים )בין עבר לערב ,ו( ,חיפה תשע"ד ,עמ' .152–109בפירושו למלכים ב' כג ,כג,
הקובע כי יאשיהו חגג את הפסח בשנה השמונה עשרה למולכו ,מזכיר יפת שוב כי המחבר
המקראי ציין שיאשיהו מלך שלושים ואחת שנה .לטענתו ,הדבר נאמר כדי שיהיה ברור לקורא
שאז חגג יאשיהו את הפסח הראשון ,לאחר מסע הטיהור ,אך בוודאי חגג עוד מספר פסחים
בשנים שלאחר מכן ,עד מותו .כלומר ,יפת מעוניין להדגיש שפסח זה לא היה אירוע חד פעמי .וכך
הוא אומר שם' :פד'כר אלסנה אלתי עמל פיהא אלפסח עלי הד'ה אלצורה באנה לם יתם לה קבל
הד'א אלוקת אן ינט'ף ולא מחאלה אנה קד עמל בעד ד'לך פסחים לאנה מלך ל"א סנה עלי מת'ל
הד'א ואנמא ד'כר הד'א דון ג'ירה לאנה בעקב תנט'יף כמא תקדם בה אלקול' )=הזכיר את השנה
אשר בה ערך את הפסח במתכונת זו שכן לא נתאפשר לו לטהר ]את העיר[ לפני כן .אין ספק
שערך פסחים ]נוספים[ לאחר מכן שהרי מלך כך ל"א שנה .אלא שהזכיר את ]הפסח[ הזה ולא
אחרים כי זה ]נערך[ בעקבות הטיהור ,כפי שהסביר קודם;].(RNL Yevr.-Arab. I 3373 [256b
