Page 148 - ginzei qedem 8
P. 148
יאיר צורן 148
בהדה אלצורה קאל :מי יורידני ארץ ,יעני 'מי יורידני ארץ' ,כלומר ,מי יגיע אל ארצי
מן יצל אלי בלדי ויג׳ליני חתי אציר פי ויוליכני בגלות 54ואהא כאחד הנסיכים
אלגלות ואכון נט׳יר אלאמרא אלדי נזלו שהורדו מכסאותיהם וישבו על הארץ.
מן מראתבהם וג׳לסו עלי אלארץ'.
ד :אם תגביה כנשר ואם בין כוכבים שים קנן? משם אוריז^ נאם יוי:
125אן כנת תשמך מתל אלנסר ואן אג׳עאל אם תתרומם כנשר ואם בין כוכבים תתן
תג' על עשך בין אלכואכב מן תם אחדרך קנך 55משם אורידך אמר ה':
קאל רב אלע״א.
למגילת איכה' ,גנזי קדם ,ד )תשס״ז( ,עמ' ,45הערה ;19בן שמאי )לעיל ,הערה ,(44ב ,נספח ד, 54
עמ' רכט ,שורה .15וראו :אבני ,שם ,עמ' ,415ובתרגום העברי ,עמ' ,451הערה .522 55
לדעתי יש לגרוס אסיר וכך תרגמתי .תופעה זו שכיחה יותר מהתערערות הנחציות ,כדברי בלאו
)דקדוק ]לעיל ,הערה ,[47סעיף 20א ,עמ' .(38-37התרגום לפי המקור' :עד שאהפוך בגלות'.
את 'קנך' שבפסוק המקביל' ,אם תגביה כנשר קנך משם אורידך נאם ה'' )ירמיהו מט ,טז( ,מתרגם
יפת 'וכרך' )ראו :סביח ]לעיל ,הערה ,[23עמ' .(300את 'לשום במרום קנו' )חבקוק ב ,ט( הוא
מתרגם' :לאג'עאל פי אלארתפאע וכרה' )ראו :כ״י פ ,2דף 195ב( .את 'ושים בסלע קנך' הוא מתרגם:
'ואג'על פי אלצכר וכרך' )אבני ]לעיל הערה ,[40עמ' .(417את 'כצפור נודדת מן קנה' )משלי כז,
ח( הוא מתרגם' :מתל אלטירה אלשארדה מן וכרהא' )ראו :כ״י בהמ״ל ,1דף 78א( .תודתי לאילנה
ששון שהפנתה אותי לכתב יד זה .לדבריה ,הוא נוקט מילה זו גם בפירוש .הקטע קיים גם בכתב
היד באותיות ערביות שהזכרנו )לעיל ,הערה .(13בפירושו ל׳יונתי בחגוי הסלע' הוא נוקט מילה זו
ארבע פעמים .את עם ישראל הגולה הוא ממשיל ליונה המגורשת מקנה ושבה ובונה אותו במסתור:
'ומתלהם באלחמאמה אלתי כ'רג'ת ען וכרהא .תם אסתולי אלג'ארח עלי דלך אלמוצ'ע פכלמא ראמת
אן תתחלק פי אלהוא לתעוד אלי וכרהא לא תצל ולא ימכנהא אבדא תעוד אלי וכרהא אלא בעד
אנצראף אלג'ארח מן וג'ההא... .וקולה בחגוי הסלע ארא אנהא קד ג'את אלי כהף עט'ים ונט'רת פיה
מוצ'ע דאר לא יצל אליה בן אדם ג'עלת להא ת'ם וכרא' )='והמשילם ]קרי את עם ישראל[ ליונה
היוצאת מקנה .אז השתלט על אותו מקום ]עוף[ דורס ]אלג'ארח[ וכל אימת שניסתה בכל כוחה
לפרוש כנף ולהתרומם באוויר כדי לשוב אל קנה לא הגיעה ומעולם לא הניחו לה לשוב אל קנה
אלא לאחר שהעוף הדורס סר מעליה ...ו]אשר ל[אומרו בחגוי הסלע ,אני סובר כי כבר הגיעה אל
נקיק גדול וראתה בתוכו מקום משכן שאין בן אדם ]יכול[ להגיע אליו ושם קבעה לה קן'( .בסיום
פירושו ל'הוי ציון המלטי יושבת בת בבל' )זכריה ב ,יא( כותב יפת )כ״י פ ,2דף 249ב(...' :וארג'עו
אלי בלדכם כמא ירג'ע אלטאיר אלי וכרה אדא אנפלת מן אלפך' )='ושובו אל ארצכם כשם שהעוף
שב אל קנו לאחר שנחלץ מן הפח'( .את 'קן משלח' )ישעיהו טז ,ב( הוא מתרגם 'וכר מסיב' .את
'כנשר יעיר קנו' )דברים לב ,יא( הוא מתרגם' :כאלנסר אלדי יתיר וכרה' ,ובפירוש )ראו :כ״י אק,6
דף 131ב(' :מתל ציאנהם להם בדיא כאישון עין עלי אלמעני אלדי קלת תם מתל אכראג'הם איאהם
מן ארץ מצרים וסיראנהם פי אלמדבר חתי וצלו אלי ארץ ישראל מתל אלנסר אלדי מן שאנה ינקל
פראכה מן וכרהם אלדי הם פיה ויודיהם אלי אלמואצ'ע אלתי פיהא אלקתלא חתי יאכלון וישרבון
כמא קאל )איוב לט ,כז-כח( אם על פיך יגביה נשר וכי ירים קנו משם חפר אכל ואפרוחיו יעלעו
דם' )='כעזרתם להם בתחילה כאישון עין על פי הפירוש שאמרתי ואחרי כן כגון הוציאו אותם
מארץ מצרים ו]כן כגון[ מסעיהם במדבר עד שהגיעו לארץ ישראל כנשר הדואג להעביר את אפרוחיו
