Page 152 - ginzei qedem 8
P. 152
152יאיר צורן
אדום ,עד כי נקבצו האויבים עליך ולא חתי אסתקצו עליך אלאעדא ולם יבקו
הותירו לך דבר כפי שמותירים הגנבים לך שיא מתל מא יבקון אללצוץ וכמא
והבוצרים .והמשיל את האויבים הבאים יבקון אלקטאפין ומתל אלאעדא אלדין
אליו 63לגנבים ביום ]וזאת[ לשני טעמים. יג׳ו אליה בלצוץ אלנהאר לוג׳הין .אחד'
האחד ,על שום בואם בגלוי והשני על 160אנהם יג׳ו ט'אהר מכשוף .ואלב' הו אן
שום שהגונב ביום חוטף את אשר הוא לץ אלנהאר יכטף מא יכטף וימר .פקאל
חוטף ואץ לדרכו .ואמר :אויבים אלה האולי אלאעדא אלדי קצדו מחארבתך
אשר התכוונו להילחם בך ופלשו לארצך ודכלו אלי בלדך ט׳אהר מכשוף .כיף
בגלוי ,כיצד זה נאלמת דום עד כי יכלו סכתת ענהם חתי תמכנו מנך ולים לם
לך ומדוע זה לא קמת כנגדם עד כי יכלו
165תקאומהם חתי כאנו יכטפו שי יסיר
לחטוף דבר פעוט.
וכן המשילם לשודדי לילה ואף זאת לשני תם מתלהם בשודדי לילה לוג׳הין איצ׳א.
טעמים .האחד ]על שום[ שהם באים אחדהמא הו אנהם יג׳ון סרא גפלה.
בחשאי ובהיסח הדעת .והשני שהם באים ואלב' אנהם יג׳ון בעדה וסלאח .פאדא
במספר רב ובכלי זיין .וכאשר האנשים חס אלנאס בהם וצאחו אכדו אללצוץ
חשים בהם וצועקים נוטלים השודדים 170מא וקע בידהם ומרו כוף עלי אנפסהם.
]כל[ מה שנופל לידיהם ועוברים משם פקאל יא אדום לים סכתת ענד מא וצלת
מחשש לנפשותם .ואמר :הו ,אדום ,מדוע אליך אלאעדא ולים לא ג׳לבת עליהם
זה שתקת כאשר השיגוך האויבים וכיצד ואנפדת עליהם אלנאס חתי כאנו קד
לא גברו עליהם האנשים וכילו אותם עד
אכתפו במא אכדו ומרו
כי הסתפקו במה שבידם ועברו משם.
וכן המשילם לבוצרים הנוהגים לבצור 175תם מתלהם באלקטאפין אלדי מן רסמהם
אשכולות ולהותיר עוללות לאביונים64 )84ב( אן יקטפו אלענאקיד ויבקו אלכצל
247א -ב( ,בפירושו לויקרא יט ,י )ראו :כ״י פס ,1עמ' ,(184-178וכן בפירושו לירמיהו )מט ,ז( ,שבו 63
הוא מביא גם את הפסוק בספר דברים ,כדי להמחיש את המצב ההפוך המתואר כאן .את 'בצרים' 64
ו'גנבים' הוא תופס כתקבולת' :ובאומרו בוצרים הכוונה לגנבים' )ראו :כ״י ל ,2דף 185א -ב(.
ייתכן ששיבוש זה נובע מכך שבכתב היד שעמד בפני המעתיק נכתבה האות ך סגורה יותר .שיבוש
כגון זה ממש אנו מוצאים בתרגומו ל׳וימלך תחתיו חושם' )דברי הימים א' א ,מה( ,ובדומה לו
בפירוש ל'וימת הדד' )שם ,נא( את הגרסה המשובשת 'בדלך' )ראו :כ״י לוזאן ,יצחק אלישע ,בלא
עימוד( ,תחת הגרסה הנכונה 'בדלה' )ראו :כ״י פ ,9דף 2א(.
הכתיב 'צ'עפי' מתועד בכל כתבי היד .לתופעה זו ראו :בלאו )לעיל ,הערה ,(47עמ' ,29-28סעיף
.11b
