Page 169 - ginzei qedem 8
P. 169
פירוש יפת בן עלי הקראי לספר עובדיה 169
והפירוש השני ל׳גם אתה כאחד מהם', 440ואלתפסיר אלתאני פי גם אתה כאחד
כוונתו בו כי כשם שעשו מלכי אשור מהם יריד בה אן כמא פעלו מלכי אשור
לישראל וכשם שעשה מלך בבל לירושלים בישראל ופעל מלך בבל בירושלם ,כדאך
כן עשית אתה להם בימי בית שני - פעלת אנת בהם פי זמאן בית שני .סבית
שבית את ישראל ,נכנסת לעריהם ,הטלת ישראל ודכלת אלי בלדאנהם וטרחת עלי
גורל על ירושלים ולא חדלת להציק להם. 445ירושלם אלקרעה ולם תקצר פי אדאהם.
ואומרו 'ואל תרא ביום אחיך' הוא על וקו' ואלתרא ביום אחיך הו עלי קסמה
חלקו הראשון של הפסוק .ואמר ,וחלילה אלפסוק אלאול .פקאל מא כאן סבילך אן
לך לראות את אחיך ,קרי את עשרת תנט'ר אכיך יעני עשרת השבטים פי יום
השבטים ,ביום אומללותו כאשר ניצחו תעסה ענד מא ט'פר בה אשור ותשמת
אשור ולגדפו .וחלילה לך לשמוח על ]מה 450עליה .ומא כאן סבילך אן תפרח עלי
שאירע ל[בני יהודה ביום אובדנם 122בעת בני יהודה פי יום הלאכהם אלדי הלכו
שאבדו ]בו[ ביד האויב כאשר פקדום באפאת אללה ]ת״ע[ וביד אלעדו אלתי
ארבעת שפטיו הרעים] 123וכן[ ב]של[ חלת בהם ארבעת שפטיו הרעים .ואנמא
המכות ]שפקדו אותם מאת[ האלוהים כאן יג׳ב עליך אן תתחזן להם ותגתם עלי
יתעלה .אלא ששומה עליך להשתתף
455מא ג'רי עליהם.
בצערם ולדאוב על מה שפקד אותם.
ואומרו 'ואל תגדל פיך' כוונתו בו כי )92א( וקו' ואל תגדל פיך יריד בה
חלילה לך להגדיל את פיך בגידופים ומא כאן סבילך אן תעט'ם פיך עליהם
כלפיהם ,לומר 'האח האח ראתה עינינו' באלשמאתה ותקול האח האח ראתה
)תהלים לה ,כא( 124ו]כן[ לומר הנה 'ככל עינינו .ותקול הנה ככל הגוים בית יהודה
הגוים בית יהודה' )יחזקאל כה ,ח(125, 460ותקול את שני הגוים ואת שתי הארצות
וכן לומר 'את שני הגויים ואת שתי
לי תהיינה וירשנוה.
־“! T
122זהו אחד החטאים שיפת מונה בסיום פירושו ליחזקאל לה.
123על פי 'ארבעת שפטי הרעים' )יחזקאל יד ,כא( .מילים אלה שבות ומופיעות בפירושו ל'כי לא אחמול
על כל יושבי הארץ נאם ה'' )זכריה יא ,ו; ראו :כ״י פ ,2דף 296א(.
124בפירושו לפסוק זה בתהלים מדבר יפת על האויבים השמחים בצרתם של ישראל ,שכל מעשיהם
אינם אלא חרישת מזימות )'פכר אלמכר'( והתאנות לצדיקים .בפסוק זה יש ביטוי דומה ל'תגדל
פיך'' :והרחיבו עלי בפיהם' ,ואליו סומך יפת את 'פערו עלי פיהם' )איוב טז ,י( .על כל אלה ראו :כ״י
פס ,2דף 208א -ב.
125בפירושו לפסוק זה מתאר יפת כיצד גידפו מואב ושעיר את יהודה כשם שגידפו את בני עמון.
