Page 55 - ginzei qedem 8
P. 55

‫צדק אלוהי אל מול פשט הכתוב בפרשנות הקראית הקדומה ‪55‬‬

‫אבו עבדי המלך לשליח את ידם לפגע בכהני ה' )שמואל א' כב‪ ,‬יז(׳‪ .‬אז פנה שאול לדואג‬
‫האדומי שיהרוג בכוהנים והלה אכן ביצע את ההוראה)שם‪ ,‬פסוק יח(‪ .‬הגאון אומר‪ :‬׳ואז‬
‫פנה שאול לאנשי ביתו ולדואג והם סייעו בידו׳‪ .‬על השתתפות בני הבית למד מן הכתוב‬
‫׳בית הדמים׳)שמואל ב׳ כא‪ ,‬א(‪.‬ו‪0‬ו מחבורת ההורגים בגבעונים נותרו שבעה בלבד‪ ,‬והם‬

        ‫אלה שביקשו הגבעונים‪ .‬לו היו נותרים שישים ‪ -‬הם היו מבקשים מספר זה‪02.‬ו‬
‫קרקסאני לימדנו כי מי שרצה להסיר את אשמת החטא מן המוקעים נסמך על הכתוב‬
‫בשמואל א׳ יג‪ ,‬א‪ ,‬המלמדנו ששאול מלך כביכול שנתיים בלבד‪03.‬ו מסורת זו של שלטון‬
‫שנמשך שנתיים היא מסורת חז״ל‪ 1041032,‬וסעדיה גאון מאמץ אותה‪ .‬והנה‪ ,‬הוא לא נמנע‬
‫מלהטיל את האשמה על בני מירב המוקעים‪ ,‬בנסותו להוכיח שהיו כבני עשרים שנה בעת‬
‫שעלה שאול לשלטון‪ .‬הכתוב מלמדנו ששאול השיא את מירב לדוד אחר עלותו לשלטון‬
‫)שמואל א׳ יח‪ ,‬יז(‪ .‬אם כן‪ ,‬כיצד היו ילדיה בוגרים בזמן מלכות שאול אם מלכותו הייתה‬
‫בת שנתיים בלבד? למעשה‪ ,‬שאול מתוך בלבול השיא לדוד אישה שכבר הייתה נשואה‬
‫לעדריאל זה זמן רב)שמואל א׳ יח‪ ,‬יט(‪ ,‬לדבריו‪ ,‬כעשרים שנה לפני עלות שאול למלוכה‪105.‬‬
‫שאול לפי חשבונו עלה לשלטון בן חמישים ושתיים לפחות‪ ,‬לאור הכתוב‪ :‬׳בן ארבעים‬

                          ‫שנה איש בשת בן שאול במלכו על ישראל׳)שמואל ב׳ ב‪ ,‬י(‪106.‬‬
‫חז״ל והקראים עסקו בשאלה אם מפיבשת ניצל בשל משוא פנים‪ .‬ראינו את התשובות‬
‫השונות של יפת ושל קרקסאני‪ .‬מדברי חז״ל עולה שהוא זכה למשוא פנים‪ 107.‬סעדיה‬
‫גאון אינו מהסס להעלות את השאלה‪ :‬׳כיצד ניצל מפיבשת‪ ,‬ואם הצלתו היא משוא פנים‬
‫לו׳‪ 108.‬סעדיה גאון נחרץ בדעתו שטועים הגורסים שהיה פה משוא פנים‪ .‬מפיבשת היה‬
‫בן חמש בעת ההרג בגבעונים‪ .‬אם כן‪ ,‬על שום מה נאמר שדוד חמל על מפיבשת? ׳חמלה‬
‫זו בהקשר הדברים כאן היא ״זיכוי הזכאי וחילוץ הנקי״׳‪ .‬הוא מביא ראיה לפירוש זה מן‬
‫הכתובים )בראשית יט‪ ,‬יז; מלאכי ג‪ ,‬יז; תהלים עב‪ ,‬יג(‪ .‬וביחס לאזכור הברית בין דוד‬

                                                            ‫סעדיה גאון‪ ,‬שם‪ ,‬עמ׳ קסב‪ ,‬המקור בעמ׳ שנא‪.‬‬        ‫‪101‬‬
                                ‫שם‪ ,‬עמ׳ קסב‪ ,‬המקור בעמ׳ שנא‪ .‬וראה עמדתו של קרקסאני בהערה ‪.53‬‬                ‫‪102‬‬
                                                                                                            ‫‪103‬‬
                                                                                            ‫לעיל‪ ,‬הערה ‪.54‬‬  ‫‪104‬‬
                                                                                            ‫לעיל‪ ,‬הערה ‪.56‬‬  ‫‪105‬‬
‫בעל סדר אליהו רבה‪ ,‬פרק כט)מהדורת מ׳ איש שלום(‪ ,‬מלמדנו‪ :‬׳גסות רוח הייתה בו בשאול‪ .‬לפיכך‬
‫נהרג ונעקרה ממנו מלכות׳‪ .‬בין העוונות של שאול‪ ,‬מנה‪ :‬׳ונתן את מיכל ביתו אשת דוד לפלט וגו׳‬                     ‫‪106‬‬
                                                                                       ‫)שמואל א׳ כה‪ ,‬מד(׳‪.‬‬
‫סעדיה גאון‪ ,‬פירוש לשמות)מהדורת רצהבי ]לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,([41‬עמ׳ קסב‪-‬קסג‪ ,‬המקור בעמ׳ שנב‪ .‬על‬                      ‫‪107‬‬
                                               ‫פרשנות לכתוב בשמואל ב׳ ב‪ ,‬י‪ ,‬ראה לעיל‪ ,‬הערות ‪.66-63‬‬          ‫‪108‬‬
                ‫על עמדת הקראים ראה לעיל‪ ,‬הערות ‪ .78-72‬על עמדת חז״ל ראה לעיל‪ ,‬הערות ‪.88-87‬‬
            ‫סעדיה גאון‪ ,‬פירוש לשמות)מהדורת רצהבי ]לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,([41‬עמ׳ קסא‪ ,‬המקור בעמ׳ שנא‪.‬‬
   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60