Page 107 - זכרונות חדשים לאתר
P. 107

‫׳שיחות מני קדם׳ ‪105‬‬

‫ש‘נולד זקן אבל בזקנותו שמר על לחלוחית של ילדות‘?‪ 26‬האם עבר יעבץ‬
‫תהליך משמעותי של שינוי לאורך השנים‪ ,‬כפי שעולה מדבריו של רבניצקי?‬
‫האם הייתה יצירתו טעונת מתחים וסתירות ולכן עוררה תגובות אמביוולנטיות?‬
‫ואולי אפשר לייחס תפיסה שונה לכל תחום שיעבץ התנסה בו‪ :‬מחקר‪ ,‬הגות‪,‬‬

                                                                ‫אגדה וספרות?‬
‫שאלות אלה יפות ליוצרים אחרים בני הזמן‪ ,‬יוצרים שיצירתם משקפת את‬
‫התפלגות החברה היהודית באירופה לזרמים ואת ריבוי ההשפעות האידאולוגיות‬
‫שהתחרו על עיצובה במפנה המאה‪ ,‬ועל כן אפשר לזהות בה בנקל מגוון סגנונות‬
‫ומתחים רעיוניים‪ .‬יעבץ היה אם כן שותף לחיפוש חלוצי אחר דגם ספרותי‬
‫יהודי מודרני אשר יאפשר לו לקיים דיאלוג מפרה בין עבר להווה‪ ,‬בין ‘ישראל‘‬

                                                ‫ל‘אירופה‘ ובין ‘קודש‘ ל‘חול‘‪.‬‬

                          ‫זאב (וואלף) יעבץ (‪)1924-1847‬‬
             ‫מתוך‪ :‬י״ל הכהן פישמן‪ ,‬תולדות המזרחי‪ ,‬ירושלים תרפ״ז‬

    ‫‘דעת הנפש‘‪‘ ,‬דעת הטבע‘‪‘ ,‬דעת ערך האומה‘ ו‘דעת ערך קורותיה‘‬
                    ‫הן הן מוסדותיה של האגדה‬

‫האסופה ‘שיחות מני קדם‘ התפרסמה תחילה כשי מצורף לשנתון ‘כנסת ישראל‘‬
‫בעריכת שאול פנחס רבינוביץ‪ ,‬שפ"ר‪ .‬דברי ההסכמה של שמואל יוסף פין‪,‬‬

                             ‫‪ 2	 6‬פיכמן‪ ,‬רוחות מנגנות‪ ,‬עמ‘ ‪ ;401‬קלוזנר‪ ,‬זאב יעבץ‪ ,‬עמ‘ ‪.56‬‬
   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112