Page 216 - זכרונות חדשים לאתר
P. 216
214פרק שמיני
רבניצקי וביאליק הכניסו בסיפור הגירוש ,המתבסס באנתולוגיה על נוסח
פרקי דרבי אליעזר (פרק ל) ,שינויים ניכרים 62.נוסח פרקי דרבי אליעזר נענה
ככל הנראה לעליית האסלאם ,ואפשר לזהות בו יחס עוין כלפי הגר וישמעאל
וגם ניסיון להצטדק על יחס זה 63.הגר מתוארת בנוסח זה כשפחה מגורשת,
המאבדת את כל עולמה בגלל עבודת אלילים ,ולהבדיל מאברהם גם כאם
המפקירה את בנה .אברהם לעומת זאת דבק במצוות האל ואף מגלה אחריות
כלפי אשתו–שפחתו ובנו כאשר הוא מצייד אותם בחמת מים שאינה מתרוקנת
וממשיך ללוות את ישמעאל בדרכו .אין בנוסח פרקי דרבי אליעזר דעה
שלילית בבירור על ישמעאל ,ועם זאת ישמעאל אינו מצטייר כיורש לגיטימי
של אברהם .נוסח ‘ספר האגדה‘ מצטט סיפור זה כלשונו למעט כמה השמטות
מהותיות :רבניצקי וביאליק השמיטו את ציון העובדה כי אברהם נתן להגר
גט גירושין וקשר במותניה דרדור (‘מין לבוש ,אזור או צעיף ,נגרר לארץ‘,
לדברי המבארים בתחתית העמוד ,או חבית ,על פי תיקוניו של שנאן במהדורה
האחרונה המוערת) 64לאות שהיא שפחה .ההצדקה היחידה שנותרה לקשירת
הדרדור ב‘ספר האגדה‘ היא סימון דרכם של הגר וישמעאל ,כדי שאברהם יוכל
לעקוב אחריהם .כמו כן השמיטו העורכים את דברי המדרש על דאגתו של
אברהם להגר ולישמעאל ועל חמת המים שלא נתרוקנה ואת ההמשך ,שעל פיו
תעתה הגר אחר פסליו של פרעה אביה ואיבדה בשל כך את המים עד שישמעאל
כמעט מת בצמא .עוד השמיטו את המסופר על ישמעאל ,כי במצוקתו התפלל
לאלוהים והאל נענה לתפילתו והמציא לו באר מים ,וזו פקחה גם את עיניה של
הגר .נוסח ‘ספר האגדה‘ מדלג על פרטים אלה ומתאר את אשר קרה שלוש שנים
מאוחר יותר ,כאשר אברהם שב לראות את ישמעאל בנו במדבר ובחר עבורו
אישה ראויה (כפי שאלוהים בחר עבורו) .שם ציטטו העורכים בדייקנות את
נוסח פרקי דרבי אליעזר למעט הפסוק החותם‘ :כרחם אב על בנים‘.
שינויים אלה מבטלים את מקור הסיבוך והעימות בסיפור .על פי פרקי דרבי
אליעזר דמותה של הגר נושאת ערכים שליליים מכמה בחינות :היא נחותה
מבחינה מעמדית ,היא חוטאת מבחינה דתית והיא אם המפקירה את בנה.
אברהם לעומתה שולט במציאות הסיפורית ,נאמן למצוות אלוהיו ,ומעשיו
6 2ראו ,33-32 ,Iכו.
63ראו עוד אצל היינימן ,אגדות ותולדותיהן ,עמ' ;191-189שוסמן ,מקורו היהודי; שנאן,
תרגום ואגדה ,עמ' ;164-163רוזנברג ,גירוש הגר; שטיין ,מימרה ,עמ' ;8-3קוסמן ,תנועת
הנדנדה.
64ביאליק ורבניצקי ,ספר האגדה [מהדורת שנאן] ,עמ׳ .45
