Page 218 - זכרונות חדשים לאתר
P. 218
216פרק שמיני
לאברהם כי יהיה המשך לזרעו; השמטת המדרש על שמו של הר המוריה (‘הר
המורא‘); השמטת הסיבה שבשלה קם אברהם בבוקר כי ביקש להזדרז לקיים את
מצוות האל; קיצור תשובת אברהם לשטן המחייבת את צו האל; השמטת המילה
‘מיד‘ בכמה הקשרים סמוך לפעולתו של אברהם (כגון ‘מיד וישכם אברהם‘,
‘מיד בנו שניהם את המזבח‘); השמטת התיאור של אברהם המזדרז לעקוד את
בנו עד כדי כך שהיה צורך לשלוח אליו במהרה מלאך שיעצור בעדו 66.בעקבות
שינויים אלה ,הנשענים בודאי גם על שיקולים אסתטיים ,השתנה אפיון דמותו
של אברהם ממאמין מסור המקיים את מצוות האל בזריזות אצל חז"ל לגיבור
מסויג הפועל באטיות וכמו בעל כרחו ב‘ספר האגדה‘.
יצחק ,המתואר אצל חז"ל כאיש בוגר בן ,37הוא אצל ביאליק ורבניצקי נער
ללא גיל .אברהם אף מציין בפני שרה כי בכוונתו לקחת אותו ל‘בית התינוקות‘
במקום ל‘בית הנערים‘ .אולם שינויי הנוסח המהותיים ביותר נראים בתיאור
העקדה עצמה .כאן שיבצו העורכים שני מקורות מקבילים זה אחר זה כדי
להדגיש את חרדתו ואת הסתייגותו של יצחק .תחילה ,מצטט ‘ספר האגדה‘
את ילקוט שמעוני ב ַספרו כיצד נפלו על יצחק ‘פחד ויראה גדולה‘ ,וגם כאשר
התרצה הביע צער על הכאב הרב שיגרום בודאי לאמו .מיד לאחר מכן ציטטו
העורכים מסורת מקבילה מתנחומא ,המתארת שוב את הסתייגותו של יצחק:
‘ואפר שלי הולך לאמי ותניחהו ,וכל זמן שתראהו אמי תאמר :זה בני ששחטו
אביו .אבא ,מה תעשו בזקנותכם?‘ ,ושוב ,במקום להמשיך בעלילה ,כדרכו של
המספר בתנחומא ,חזרו העורכים לילקוט שמעוני כדי להשמיע את חששותיו
של יצחק‘ :אבא! לא תודיע את אמי כשהיא עומדת על הבור או כשהיא עומדת
על הגג ,שמא תפיל את עצמה ותמות‘ .אף לא באחד מן המקורות שעליהם
נשענו רבניצקי וביאליק נשמעת הסתייגותו של יצחק שלוש פעמים כפי שהיא
נשמעת ב‘ספר האגדה‘ .מקורות מקבילים או חופפים שובצו כאן אפוא זה אחר
זה כדי להדגיש מתחים יסודיים בעלילה על אף פגיעתם ברצף הסיפורי ,בדומה
לדרכי עריכתו של מעשה אברהם בחנותו של תרח.
נוסח ‘ספר האגדה‘ על שינוייו הרבים מאיר את העקדה באור חדש .כעת
מדובר בהקרבתו של ילד קטן אך מפוכח .אותו ילד אמנם משתף פעולה עם
אביו אך גם מבטא חרדה והסתייגות ,כמעט כמו זו שהעז אברהם לגלות בילדותו
כלפי מעשיו של תרח אביו .הסמיכות המילולית בין הציטוט מילקוט שמעוני:
‘"וילכו שניהם יחדו" — זה לעקוד וזה ליעקד ,זה לשחוט וזה לישחט‘ לבין
66לניתוח השוואתי של מקורות חז"ל לסיפור ראו אלבוים ,אגדות העקדה; הנ"ל ,מדרשה
לסיפור; יסיף ,עקדת יצחק.
