Page 222 - זכרונות חדשים לאתר
P. 222
220פרק תשיעי
במבחר דוגמאותיה ,כמובן -לשלמות גדולה .זהו סגנון בהיר ופשוט ,קל ונובע,
נוח ומרוח .הרבה יש בו מן הקביעות והדיוק של לשון ספרותית מ פ ו ת ח ת ,
הרבה — מן החמימות הפנימית ,הכבושה והנאמנה של לשון–הלב ,הרבה מן
הציוריות וההפלגה של כח–הדמיון העממי והרבה מן הצמצום והחריפות של
לשון חכמים ומשלי–עם‘2.
תכונות אלה הודגשו בהשוואה לסגנון הארכני של המקרא ,ובלשונו של
ביאליק ,סגנון ‘המזמזם לפעמים כמו זבוב טורד במליצותיו השגורות‘ 3.המקרא
כבר ‘נדוש ונחבט‘ ,כתב ביאליק ,ועתה יש למצוא לו חלופה עדכנית ,שתצטיין
בצמצום ובחריפות .על פי דבריו במאמר ‘לימוד האגדה בבית הספר‘ [,]1933
חלופה זו עשויה לשקף נאמנה את המפנה מספרות חיבת ציון לספרות התחייה,
עת ‘הגיעה השעה של הנמכת הקול‘4.
הרגישות האסתטית של חז"ל ,שביאליק ביקש לכאורה לשמר ,באה לידי
ביטוי ב‘הקטנת השקף‘ הסיפורי 5ובהשמטת תיאורים ופרטים שאינם הכרחיים,
לדידם של המחברים .כך למשל התקצר הסיפור על מות בניו של ר‘ מאיר,
המובא כאן במלואו:
מעשה בר"מ שהיה יושב במנחה בשבת בבית–המדרש ודורש .מתו שני
בניו .מה עשתה אמם? הניחה שניהם על המטה ופר ֹשה סדין עליהם.
במוצאי שבת בא ר"מ מבית–המדרש .אמר לה :היכן שני בני? אמרה
לו :לבית–המדרש הלכו .אמר לה :צפיתי בבית–המדרש ולא ראיתים.
נתנה לו כוס של הבדלה והבדיל ,חזר ואמר לה :היכן שני בני? אמרה לו:
פעמים שהולכים למקום פלוני ועכשו הם באים .הקריבה לפניו לאכול.
לאחר שאכל ,אמרה לו :רבי ,שאלה יש לי לשאול .אמר לה :שאלי .אמרה
לו :רבי ,קודם היום בא אחד ונתן לי פקדון ,ועכשו בא לטול — אחזיר
לו או לאו? אמר לה :בתי ,מי שיש לו פקדון אינו צריך להחזיר לבעליו!
אמרה לו :חוץ מדעתך לא הייתי מחזרת אותו.
מה עשתה? תפשה אותו בידו והעלתו לחדר והקריבה אותו ל ִמטה .נטלה
הסדין מעליהם וראה שניהם מתים מונחים על ה ִמטה ,התחיל בוכה
2רבניצקי וביאליק ,ספר האגדה ,עמ' ,viiההדגשות במקור.
3ח"נ ביאליק' ,משהו על "מגלת האש"׳ דברים שבעל פה ,ב ,עמ' כה; פיכמן ,מקרא ואגדה,
עמ' ;38-37הנ"ל ,סופרים בחייהם ,עמ‘ .111
4ביאליק ,לימוד האגדה [ ,]1933עמ' טו.
' 5הקטנת השקף' הוא מונח שטבע שמעון הלקין לציון מאפייניה של התפנית הספרותית
בתקופת חיבת ציון מן הרומן לסיפור הקצר .ראו הלקין ,מוסכמות ומשברים ,עמ' .77-72
