Page 166 - גנזי קדם יא
P. 166
164ןמשיילפ ףסויו ברגסולש רזעילא
מן הגברים אשר אינם שונאים את האישה נצ'רהא יבג'צ'הא בעד ידכ'ל בהא למעני
כאשר הם רואים אותה ,שונאים אותה מא כמא תעלם מן אמנון אלדי מן שדה
מסיבה כלשהי לאחר שבאים עליה ,כפי מחבתהא 53לתמר אדכ'ל נפסה פי אלכ'טא
שאתה יודע מאמנון ,אשר מרוב אהבתו אלעט'ים ואחתאל בחילה חתי וצל אליהא
לתמר הכניס את עצמו לחטא גדול וחיבל ופעל מראדה וחיניד בג'צ'הא בג'צ'ה עצ'ימה
תחבולה עד שהגיע אליה ועשה את רצונו כמ' ק' ( )15וישנאה אמנון שנאה גדולה .פקו'
ואז שנא אותה שנאה גדולה ,כפי שאמר: האהנא ושנאה יריד בה בעד אלדכ'ול עלי
'וישנאה אמנון שנאה גדולה' (שמואל ב' יג,
טו) .לפיכך אומרו כאן 'וש ֵנאּה' כוונתו לאחר מא ביינת.
הביאה ,כפי שביארתי54. וקו' ושם לה עלילות דברים ידל אן אלר ִגל
אומרו' :ושם לה עלילות דברים' מעיד על כך [דף 195ע"ב] לא ימכנה חילה יקולהא יתכ'לץ
שהאיש אינו יכול לנקוט 55תחבולה כלשהי בהא מן אלמרה עלי מאיחבה פיחתאל בהדא
כדי להיפטר באמצעותה מהאישה כפי אלחילה וג'רצ'ה אן תקתל אלמרה ולא יכ'ר ִג
שהוא רוצה ,ולכן הוא מחבל את התחבולה מא פי נפסה מן אלבג'צ'ה לאלא ילזמה
הזאת ,כשמטרתו שהאישה תיהרג והשנאה
שבנפשו לא תצא [החוצה] ,לבל יהיה עליו אלמהר ויסמע כלאם אלנאסוטענה'
[לשלם את] המוהר ויישמעו דברי האנשים
וביין איש הדה אלעלילות דברים פקאל אנה
וטענותיהם. שם רע.
וביאר מה הם 'עלילות דברים' אלה ואמר
( )5וקאל הוציא עליה לאנה שי ליס לה אצל
שהם 'שם רע'. וסמאה שם רע אד כאן הו זנות והדא שי
ואמר' :והוציא עליה' מכיוון שהוא דבר מנכר כמ' ק' פי אכ'ר אלפצל כי עשתה נבלה
שאין לו יסוד .וכינה אותו 'שם רע' לפי
שהוא זנות ,וזה דבר מגונה ,כמו שאמר עלי מא נשרח מן בעד.
בסוף הפרשה' :כי עשתה נבלה' (פסוק כא),
תם שרח איש הדא אלשם רע פקאל אנה
כפי שנבאר בהמשך. יקול אני תזו ִגת הדה אלמרה ודכלת בהא
אחר כך ביאר מהו השם הרע הזה ואמר,
שהוא אומר 56:נשאתי את האישה הזאת
5 3האות ה"א מסומנת באמצעות נקודות למחיקה.
5 4לּו היה האיש שונא את האישה לפני הּביאה לא היה בא עליה כלל .עצם העובדה שהוא בא עליה תחילה
מלמדת לדעת יפת על כך שהשנאה התעוררה בלבו לאחר הביאה.
5 5מילולית' :אינו יכול לומר תחבולה'.
5 6דהיינו שהכתוב אומר כי האיש המוציא שם רע אומר על האישה.
