Page 168 - גנזי קדם יא
P. 168
166ןמשיילפ ףסויו ברגסולש רזעילא
196ע"א] הגרושה האלמנה בחסב מא תכון אימת שאישה נישאת ,יש להזכיר בשעת
הנישואין ובכתובה אם היא אלמנה או שהיא והדא מסתעמל פי מא בין אלאמה.
גרושה .ואם היא בתולה יש לומר :פלוני 63בן
פלונית הבתולה ,הגרושה ,האלמנה ,על פי
מה שהיא ,וזה נהוג באומה.
ומן קו' לא מצאתי לה בתולים עלמנא אנה מאומרו' :לא מצאתי לה בתולים' למדנו,
לו ו ִגד וזן דרהם בתולים אקל או אכתר למא ֶׁשּלּו היה מוצא בתולים בשיעור 'דרהם',
כאן לה ח ִגה עליהא לאן אלכתאב לם י ִגעל פחות או יותר ,לא הייתה לו טענה נגדה,
לפי שהכתוב לא קבע לו 64כמות. לה כמייה.
ופי אלנסי מן יכון לה כתיר ופיהן מן יכון ובקרב הנשים ,מהן מי שיש לה הרבה [דם],
להא קליל בעד ( )5לא יצח עליהא פעל זנות ומהן מי שיש לה מעט אחר שלא התקיים
קבל אלדכ'ול וליס ללר ִגל יקול אני ו ִגדת שי בה מעשה זנות ,והאיש אינו יכול לומר :אני
יסיר והודא ג'ירהא קד י ִגד להא אכתר מן מצאתי מעט [דם] ,ואילו לזולתה נמצא יותר
הדא .מזה.
טוְ .ו ָל ַקח ֲא ִבי ַהַּנ ֲע ָר ְו ִאָּמּה ְוהוֹ ִציאּו ֶאת ְּבתּו ֵלי ַהַּנ ֲע ָר ֶאל ִז ְק ֵני ָה ִעיר ַהׁ ָּש ְע ָרה
פיאכ'דו אבו אל ִגאריה ( )10ואמהא פיכ'ר ִגו אבי הנערה ואמּה יקחו ויוציאו את בתולי
עד'ר אל ִגאריה אלי שיוך' אלקריה אלי הנערה אל זקני העיר ,אל מקום המושב65,
דהיינו מקום מושב המשפט. אלמ ִגלס יעני מ ִגלס אלחכם.
בעד וצף קול אלר ִגל קאל אן כאן קול אלר ִגל לאחר שתיאר את דברי האיש אמר :אם
כדב כמ' ק' והוציא עליה שם רע פי ִגב דברי האיש כוזבים ,כפי שאמר' :והוציא
עלי אלאב ואלאם יכר ִגא אלבתולים אלי עליה שם רע' ,כי אז האב והאם חייבים
שיוך' מ ִגלס אלחכם .פהדא אלנץ יו ִגב עלי להוציא את הבתולים אל זקני בית הדין.
63כך במקור .נראה שמעל האות האחרונה היה גרש שנשמט ,לציון הוספת האות תי"ו.
6 4דהיינו לדם.
65במקור הערבי נכתב 'מ ִגלס' ,שהוראתו 'מקום שבו יושבים' .אופיו של המקום נקבע על פי היושבים בו,
והוא יכול לשמש אפוא מקום הוועד (ובהשאלה בערבית מודרנית' :מועצה') ,ישיבה שבה לומדים תורה
(השוו :בלאו [לעיל ,הערה ,]50עמ' ,)92בית כנסת (בלאו ,שם ,מתעד את המילה בהקשר קראי דווקא),
ואפילו מקום מפגש ללימוד ולהחלפת דעות בין נציגי דתות שונות .ראו למשלHava Lazarus-Yafeh et :
.al. (eds.), The Majlis: Interreligious Encounters in Medieval Islam, Wiesbaden 1999בהמשך פירושו
מוסיף יפת הבהרה ,שה'מ ִגלס' – מקום המושב – האמור כאן הוא 'מ ִגלס אלחכם' ,המקום שבו דנים את
הדין ,כלומר בית הדין .לדיון נרחב במילה 'שער' אצל יפת ראו :יורם ארדר' ,התייחסותו של הקרא יפת
בן עלי לבעיות מוסר לאור פירושו לתורה בשמות ג ,כא–כב' ,ספונות ,כב (תשנ"ט) ,עמ' .330–329
