Page 173 - גנזי קדם יא
P. 173
'ער םש איצומ' תשרפל המודק תיארק פרשנות 171
אלכ'צם אלואחד תמכן פי נפסה תצדיקה דבריו .ואולם הוא חייב לשמוע את דברי
ואנמא י ִגב אן יסמע כלאמהמא ִגמיעא פיצח שניהם ואז יתאמת לו עם מי הדין ,כפי
ענדה אלחק מע מן הו כמ' ק' צדיק הראשון שאמר' :צדיק הראשון בריבו' (משלי יח ,יז).
בריבו וי ִגב איצ'א אן ידכר כל ואחד ח ִגתה כמו כן על כל אחד לטעון את טענתו ולדחות
וינפי ען נפסה אלכדב כמא אמר אלאב אן את השקר על אודותיו ,כשם שציווה על האב
יחת ִג ען נפסה וידפע ( )5קול אלזו ִג בקו' לטעון בשם עצמו ולדחות את דברי הבעל
באומרו' :והנה הוא שם עלילות דברים'. והנה הוא שם עלילות דברים.
ודכר דעוי אלר ִגל ת'ם דכר תכדיבה כמ' ק' הזכיר את טענת האיש ואחר כך הזכיר את
ואלה בתי פיקול אלאב אן הדא אלר ִגל קד הכחשתו ,כפי שאמר' :ואלה בתי' 86.האב
קאל לי לא מצאתי לבתך בתולים והדא אומר :האיש הזה אמר לי :לא מצאתי לבתך
בתולים ואלה בתולי בתי. בתולי בתי.
תם קאל ופרשו השמלה ולם יקל ופרש אחר כך אמר' :ופרשו השמלה' ,ולא אמר:
השמלה כמ' ק' ואמר פי ִגוז אן יכון רא ִגע 'ופרש השמלה' כפי שאמר' :ואמר' 87.ייתכן
אלי אלאב ואלאם אלדי דכרהמא קבל הדא שהוא 88חוזר אל האב והאם שהזכירם קודם
וי ִגוז אן יכון רא ִגע אלי ( )10אלשהוד אלדין לכן 89,וייתכן שהוא חוזר אל העדים אשר
כאנו חאצ'רין וקת בסט אלשמלה עלי פראש היו נוכחים בשעת פריׂשת השמלה על מיטת
האיש ו[בשעת] לקיחתה ממיטתו. אלר ִגל ואכ'דהא מן פראשה.
ואלפאידה בבסטהא לישרפו אלשפטים התועלת בפריׂשתה היא שהשופטים יתבוננו
עלי אלדם וינצ'רו הל הו דם בתולים או על הדם ויראו האם הוא דם בתולים או
דם נדות או דם ג'ירה ולא נשך אן אלזקנים דם נדות או דם אחר .אין ספק שהזקנים
כאנו יערפו דם בתולים מן ג'ירה ולו לא דלך יידעו להבחין בין דם בתולים לדם אחר,
ל ִגאז אן יכון דם נדות או עקר לחק אל ִגאריה שהרי לולא כן הוא יכול להיות דם נדות או
וישהדו אלשהוד אן הדה אלשמלה ( )15פצע שקרה לנערה .והעדים יעידו שהשמלה
הזאת הייתה תחת האיש הזה. כאנת תחת הדה אלר ִגל.
יחְ .ו ָל ְקחּו ִז ְק ֵני ָה ִעיר ַה ִהוא ֶאת ָה ִאיׁש ְו ִיְּסרּו ֹאתוֹ.
פיאכ'דו שיוך' תלך אלקריה לדלך אלר ִגל זקני העיר ההיא יקחו את האיש הזה וי ַיסרו
ויודבוה .אותו.
86צ"ל' :ואלה בתולי בתי'.
87יפת חוזר לדון במשמעות של לשון הרבים בפועל 'ופרשו' לעומת לשון היחיד בפועל 'ואמר'.
8 8דהיינו לשון הרבים בפועל 'ופרשו'.
8 9בפסוק טו בפרשת מוציא שם רעְ ' :ו ָל ַקח ֲא ִבי ַהַּנ ֲע ָר ְו ִאָּמּה ְוה ֹו ִציאּו ֶאת ְּבתּו ֵלי ַהַּנ ֲע ָר ֶאל ִז ְק ֵני ָה ִעיר
ַהׁ ָּש ְע ָרה'.
