Page 178 - גנזי קדם יא
P. 178

‫‪  176‬ןמשיילפ ףסויו ברגסולש רזעילא‬

‫קו' ואם אמת היה ישיר בה אלי קו' ולא אומרו‪' :‬ואם אמת היה' מתייחס לאומרו‪:‬‬
‫מצאתי לה בתולים וכדאך קו' פי הדה 'ולא מצאתי לה בתולים'‪ .‬וכן אומרו בפסוק‬
‫אלפסוק לא נמצאו בתולים יריד בה לא פי הזה‪' :‬לא נמצאו בתולים'‪ ,‬כוונתו לא בזמן‬
‫הדא אלוקת אלדי דכ'לת עלי אלזו ִג אלדי שבו באה אל הבעל‪ ,‬שהובטח לו שהיא‬
‫שרט לה באנהא בתולה אד כאנת אלמ ֻפתה בתולה‪ .‬לפי שהמפּו ָתה נלקחו בתוליה ללא‬
‫[דף ‪ 200‬ע"א] קד אכ'ד אלבתולים אלדי נישואין ואין היא חייבת מיתה‪ ,‬ו[אילו]‬
‫להא בג'יר זי ִגה ולא י ִגב עליהא אלקתל זאת חייבת מיתה מכיוון שהיא הסתירה‬
‫והדה י ִגב עליהא אלקתל לאנהא כתמת את עניינה‪ .‬היא הסתירה את עניינה לבל‬
‫אמרהא ואנמא כתמת אמרהאללא תפתצ'ח יתגלה קלונה באותו זמן וחשבה לעצמה‬
‫פי אלוקת ומכנת פי נפסהא אנה י ִגוז להא שתוכל [לעשות זאת] לגביו‪ 107.‬לכן אמר‬
‫עליה פקאל אלכתאב תקתל אדא לם י ִגד הכתוב שתיהרג אם לא נמצאו לה בתולים‬
‫להא בתולים פי אלוקת אלדי דכ'לת (‪ )5‬עלי בשעה שבאה אל האיש‪ .‬ההבדל בין זו לבין‬
‫אלר ִגל וצאר אלפרק בין הדה ובין אלמפותה המפותה הוא‪ ,‬שעניינה של ההיא התפרסם‬
‫הו אן תלך אשתהרת אמרהא פסלמת מן ולכן ניצלה ממיתה‪ ,‬ואילו זאת הסתירה את‬

       ‫אלקתל והדה למא כתמת אמרהא ו ִגב עניינה ונתחייבה מיתה‪ ,‬כפי שאמר‪:‬‬
                                                                   ‫עליהא אלקתל‪ .‬כ' ק'‬

‫כא‪ְ .‬והוֹ ִציאּו ֶאת ַהַּנ ֲע ָר ֶאל ֶּפ ַתח ֵּבית ָא ִבי ָה ּו ְס ָקלּו ָה ַא ְנֵׁשי ִעי ָרּה ָּב ֲא ָב ִנים ָו ֵמ ָתה ִּכי ָעְׂש ָתה (‪)10‬‬
                                     ‫ְנ ָב ָלה ְּב ִיְׂש ָר ֵאל ִל ְזנוֹת ֵּבית ָא ִבי ָה ּו ִב ַע ְרָּת ָה ָרע ִמִּק ְרֶּבָך‪.‬‬

‫פיכר ִגו אל ִגאריה אלי פתח מנזל אביהא ויוציאו את הנערה אל פתח בית אביה וירגמו‬
‫ויחצבוהא אנאסי קריתהא באלח ִגארה חתי אותה אנשי עירה באבנים עד שתמות‪ ,‬לפי‬
‫תמות לאנהא פעלת סאקטה פי אל ישראל שהיא עשתה מעשה שפל בישראל לזנות‬

      ‫ללטג'ראן פי בית אביהא ותנפי אלרדי מן בבית אביה‪ ,‬ותסלק את הרע מתוכך‪.‬‬
                                                                                  ‫וסטך‪.‬‬

‫(‪ )15‬או ִגב אן תר ִגם הדה עלי באב בית ִחייב שהיא תירגם על פתח בית אביה ולא‬
‫אביהא ולם נרי להא נצ'יר פי סאיר מן זנתן מצאנו לכך אח ו ֵרע בשאר [הנשים] שזנו‪108.‬‬
‫פי ִגוז אן יכון אלעלה [דף ‪ 200‬ע"ב] לדלך למא ייתכן שהסיבה לכך היא שמכיוון שהיא‬
‫זנת בית אביהא פ ִגעל אללה תע' קתלהא זינתה בבית אביה גרם ה' יתעלה להריגתה‬
‫עלי מנזל אביהא פי וסט אלמדינה לישאהד בבית אביה באמצע העיר כדי שהנשים‬
‫דלך אלנסי ואל ִגואר פיתאדבו בהא ותחדרן והנערות תראינה ותלמדנה ממנה לקח‪,‬‬

‫‪ 1	 07‬כלומר‪ ,‬הנערה שזינתה חשבה שתוכל לחמוק ללא עונש על מעשיה‪ ,‬והבעל לא ירגיש בהיעדר בתוליה‪.‬‬
‫‪ 1	 08‬דינה של נואפת הוא להיהרג מחוץ לעיר במקום המיועד לכך‪ ,‬כפי שניתן ללמוד‪ ,‬למשל‪ ,‬מפסק הדין‬

                           ‫שנחרץ על תמר שנחשדה בניאוף‪' :‬ה ֹו ִציאּו ָה ְו ִתׂ ָּש ֵרף' (בראשית לח‪ ,‬כד)‪.‬‬
   173   174   175   176   177   178   179   180   181   182   183