Page 179 - גנזי קדם יא
P. 179
'ער םש איצומ' תשרפל המודק תיארק פרשנות 177
והנשים תזהרנה את בנותיהן לבל יקרה להן אלנסא לבנאתהן לאלא ילחקהם חאל.
מצב [דומה].
ואו ִגב עלי אהל אלבלד ר ִגמהא נצ'יר מא
וחייב את אנשי העיר לרגום אותה בדומה או ִגבה פי בן סורר ומורה וסמא ( )5הדא
למה שחייב בבן סורר ומורה .וכינה את אלפעל נבלה כמ' ק' כי עשתה נבלה בישראל
המעשה הזה 'נ ָבלה' ,כפי שאמר' :כי עשתה פדל בהדא אלקול אן פעל אלזנות הו נבלה
נבלה בישראל' .דיבור זה לימד ,שמעשה והו מנכר ענד ישראל וכמ' ק' וכן לא יעשה
הזנות הוא נבלה והוא מגונה אצל ישראל ואדא כאן הדא אלפעל אלדי הו אקל מראתב
וכפי שאמר' :וכן לא יעשה' (בראשית לד ,ז). אלזנות קאל פיה כי נבלה וכן לא יעשה כאן
ואם על המעשה הזה 109,אשר הוא המדרגה
הקלה ביותר של זנות ,אמר' :כי נבלה ...וכן מן הו פוק דלך אצעב ואשר.
לא יעשה' ,הרי מה שהוא מעל זה 110,הוא
וקו' לזנות בית אביה יפיד פאידה כבירה והו
חמור יותר וגרוע יותר. תעריפנא ( )10אן הדה אלמרה אלתי מא ו ִגד
באומרו' :לזנות בית אביה' יש תועלת גדולה, להא בתולים פי וקת אלדכ'ול אן תקים להא
והיא שלמדנו שאם לאישה הזאת ,אשר לא אלביינה אן לחקהא עארץ' מא אמא וקעת
נמצאו לה בתולים בשעת הביאה ,יש הוכחה מן מוצ'ע פימר מנהא אלבתולים ואמא מכת
שקרה לה מקרה כלשהו ,או שנפלה ממקום עץ ומא ִגרי הדא אלמ ִגרי קד תכ'לצת מן
[כלשהו] 111ונסתלקו ממנה הבתולים או אלקתל פאנה לו אמסך עלי קו' לא נמצאו
מוכת עץ וכדומה ,היא ניצלת ממיתה .לו בתולים לכאן י ִגב עלי כל ִגאריה אלתי לם
היה מסתפק באמירה' :לא נמצאו בתולים' י ִגד להא בתולים מן ִגהה אלר ִגל ( )15ילזמהא
הרי שכל נערה שהאיש לא מצא לה בתולים אלקתל ולמא קאל לזנות כ'ר ִג מא כאן ג'יר
חייבת מיתה[ .אבל] מכיוון שאמר 'לזנות' –
זנות.
יצא מה שאינו זנות. פכל ִגאריה אלתי ילחקהא כ'רו ִג אלבתולים
פי בית אביהא י ִגב עלי אלמתוליין אמרהא
לכן ,כל נערה שאירע לה שיצאו הבתולים אן ישהרו דלך ויזו ִגוהא עלי רסם אנהא ג'יר
בבית אביה ,על הממונים 112עליה לפרסם
זאת ולהשיא אותה על דעת שאינה בתולה
109דהיינו מעשהו של שכם בן חמור ,אשר עליו נאמרּ' :ו ְב ֵני ַי ֲע ֹקב ָּבאּו ִמן ַהׂ ָּש ֶדה ְּכָׁש ְמ ָעם ַוִּי ְת ַעְּצבּו ָה ֲא ָנִׁשים
ַוִּי ַחר ָל ֶהם ְמ ֹאד ִּכי ְנ ָב ָלה ָעָׂשה ְב ִיְׂש ָר ֵאל ִלְׁשּ ַכב ֶאת ַּבת ַי ֲע ֹקב ְו ֵכן ֹלא ֵי ָעֶׂשה'.
1 10הכוונה למעשה הזנות שזינתה הנערה בבית אביה ,שהוא חמור יותר ,לדעת יפת ,ממעשהו של שכם בן
חמור ,ועל כן גם מחייב עונש פומבי מרתיע במיוחד.
111יפת אינו מאפיין את המקום שנפילה ממנו יכולה להסביר את היעדר הבתולים בשעת הביאה.
112במקור הערבי 'אלמתוליין' ,ואפשר לתרגמו גם 'האחראים'.
