Page 225 - גנזי קדם יא
P. 225
'ער םש איצומ' תשרפל המודק תיארק פרשנות 223
ייתכן שהאב הוא שידבר אל הזקנים פי ֹגוז אן יתולי אלאב אלקול ללשיוך
ללא האם 234,אף שנוכחותה אתו ותתר[]...ה אלאם ענה ואן כאן חצ'ורהא
באמצעות השמלה נותנת לה מעמד מעה באלשמלה י ֹגעלהא במתאבה ()20
של דוברת235. קאילה.
אומרו 'לאיש הזה' מחייב את נוכחותו, וקו' לאיש הזה יקתצ'י חצ'ורה והו
וזאת על פי הדין ,לפי שדברי אחד אל ֹגארי ...קאנון אלחכם פיכון כלאם
מבעלי הדין בבית הדין בנוכחות... 236 אחד [דף 240ע"ב] אלכצמין פי מ ֹגלס
מאפשר נוכחות בעל הדין עם בעל דינו אלחכם בחצ'ור צא ....אמכן חצ'ור
ו ...לעצמו ועליה והוא הטוב ביותר, אלכצם מע כצמה וסי ....לנפסה וענהא
ולא ...ממונה אלא במקרה שיש סיבה פהו אלא ֹגוד ולא חא ...וכיל אלא ענד
המחייבת זאת .והממונה [עליה] ,אף סבב יקתצ'יה וואלי )5( ...ואן כאן
שהוא טוען למענה ,הרי הוא טוען
מחת ֹגא להא פהו מחת ֹג ען נפסה.
בשם עצמו.
ההתדיינות הטובה ביותר בבתולים ואלמחאכמה פי בתולים אלאחסן אן
היא שישמרו את הנערה מלכתחילה תצאן אל צביה אלמבתדיה ען אלח ֹגא ֹג
מפני טענות נגדה. פיהא.
אומרו 'ואלה בתולי' כוונתו לשמלה. יז .וקולה ואלה בתולי יעני בה פי
אומרו 'ופרשו' הוא מעשה הנעשה אלשמלה.
או על ידי שני ההורים ,כאשר האב וקולה ופרשו הו אמא מן פעל אלואלדין
עושה אותו בהסכמת האם[ ,הסכמה] באן יתולאה ( )10אלאב ברצ'א אלאם
המעניקה לה מעמד של עושה אל ֹגאעל להא מקאם אל פאעלה ואמא
פעולה 237,או שהוא חוזר אל הדיינים
אן יר ֹגע אלי אלחכאם באמרהם.
באמצעות הוראה שלהם238.
2 34מכיוון שמילה אחת במקור הערבי אינה ברורה ,תרגמנו באופן כללי על פי ההקשר.
2 35לפי אפשרות זו ,האב הוא אמנם היחיד המדבר אל בית הדין ,אך העובדה שה ֵאם הביאה את השמלה
לבית הדין יחד אתו מקנה לה מעמד של 'דוברת שותפה ללא מילים'.
2 36השוליים השמאליים של העמוד חתוכים.
237לפי ישועה ,גם ִאם ה ֵאם אינה פורשת את השמלה בפועל ,אלא רק האב ,הסכמתה שהאב יעשה זאת
לבדו מעניקה לה מעמד של שותפה בפעולה זו.
238לפי אפשרות זו ,הפועל 'ופרשו' מתייחס אל הדיינים .אמנם ,הם אינם מחזיקים בשמלה ופורשים אותה,
אך העובדה שהם מורים לעשות זאת גורמת לכך שהם נחשבים כאילו עשו את פעולת הפרישה במו
ידיהם.
