Page 71 - גנזי קדם יא
P. 71
תועובשל עדונ יתלב יננק 'ה רדס 69
ממשיך את סימן האלף־בית ,שנקטע באות למ"ד בסוף פיוט גי"מל ,וקובע בו את
האקרוסטיכון של האותיות מ"ם עד תי"ו.
פיוטי ה"א השניים מתארים את ההכנות האחרונות לקבלת התורה .הפיוט
הקדם־יניי פותח במילים:
ִניַּגׁש ָע ָניו ִּ /פ ְת ֵחי ָמר ֹום ִ /לְׁשל ֹול ְנ ַוות ַּב ִית
נּוְּתנּו ְב ֹראׁש ֹו ַ /ק ְר ֵני ָה ָדר ְ /ל ַנּ ֵגי ַח ֵאי ִלים
התפיסה ש'קרן אור פניו' של משה (שמות לד) פירושו קרניים של ממש,
המיועדות למלחמה במלאכים ,מופיעה באמנות הנוצרית ובתרגומי מקרא
קדומים ליוונית וללטינית .אנו מוצאים את הקרניים הללו גם בשירה ארמית ארץ
ישראלית לשבועות23.
בפיוט ה"א השני הקודם לסדר 'אראלי ערפל' האל מונה כביכול את כל
כיתות המלאכים שעדיין לא נבראו בזמן שהאל והתורה היו בבדידות מזהרת .את
הדבר הזה אומר האל בכבודו ובעצמו בפזמון 'אני ואמון לבד משחקים' ,החוזר
לאחר כל מחרוזת בעלת שלושה טורים ,הפותחת בראשה באות אחת מאותיות
החתימה 'אלעזר בירבי קליר' .בראש כל טור מטורי הפיוט כולו באות מילות
הקבע 'עד לא' (=לפני)24.
ג .סדרי 'ה' קנני' הקליריים
מבין שלושת סדרי ה' קנני הקליריים מצטיין בפשטותו 'אלפיים אמה' ,שנקלט
במנהגי אשכנז .הוא כתוב במחרוזות הסדורות על פי אקרוסטיכון אלף־ביתי
בראשן ,בלא תבנית קבע כלשהי למספר טוריהן .סדר ה' קנני השני' ,אגמי קרים',
הכתוב באקרוסטיכון אלף־ביתי ,אשר נודע בכתבי יד ימי ביניימיים בלבד ,כבר
מלווה כל טור וטור בחרוזות הכתובות בהיקף קבוע של עשרה טורים .סדר 'אראלי
2 3יהלום וסוקולוף (לעיל ,הערה ,)2עמ' .112 ,41
2 4אליצור מחשיבה פיוטים משולשים מן הסוג הזה ,שרפרן מלווה כל מחרוזת שלהם (ולא כל שלוש
מחרוזות) ,פיוטי וי"ו ,ולפי גישה זו אין מקום בפיוטי שבועות לפיוט וי"ו הקלסי .ואולי כדאי לראות
בהם מעין עסתריוטא משולשת טורים ,המקבילה לזו הזוגית הידועה מפיוטי הימים הנוראים .ראו:
ש' אליצור' ,מקומו של הקיקלר בקדושתא הקלירית' ,בתוך :ע' פליישר ,שירת־הקודש העברית בימי
הביניים ,ירושלים תשס"ח ,2עמ' .520–513מכל מקום ,במקרה שלנו חסר הסיום 'קדוש' ברפרן ,והרמז
לתפילת 'אל נא לעולם תוערץ' מלווה את הפיוט הזה כפי שהוא מלווה את כל פיוטי ה"א בקדושתא.
