Page 74 - גנזי קדם יא

‫‪ 72‬םולהי ףסוי‬

‫סדר 'טרם עד'‬ ‫ סדר 'אז טרם' ‬
‫ובכן י'י' קנני ראשית דרכו קדם מפ' מ'‬ ‫ ייי קנני רא' דרכו ‬
‫ ָאז ֶט ֶרם נ ֹו ְסדּו ֶא ֶרץ ְוָׁש ָמ ִים ‬
‫ֶט ֶרם ַעד ֹלא נ ֹו ְצרּו ּד ֹוק ַו ֲא ָד ָמה‬ ‫ ְו ֶט ֶרם ִנ ְב ְראּו ְּבלּו ֵלי ֵאׁש ָו ָמ ִים ‬
‫ְוֹלא ְּבלּו ֵלי ֵאׁש ְוֹלא ְצ ָבא ַהּ ָׁש ָמ ְי ָמה‬ ‫ ִּב ְהי ֹות ע ֹו ָלם ַמ ִים ַּבָּמ ִים ‬
‫ ְורּו ַח ְמ ַר ֶח ֶפת ַעל ְּפ ֵני ַהָּמ ִי ם‬
‫ִּב ְהי ֹות ַא ְר ָקא ַּב ַמ ִים ְמהּוָּמה‪...‬‬ ‫ ֵא ֶצל ָאד ֹון ָה ְי ָתה ָאמ ֹון ְמׁשּו ַלת ָמ ִי ם‬
‫ְורּו ַח ְמ ַר ֶח ֶפת ַעל ְּפ ֵני ַהָּמ ְי ָמה‬ ‫ ְמַׂש ֶח ֶקת ְל ָפ ָניו ְּבַׁש ֲעׁשּו ַע י ֹו ָמ ִים ‬

‫ֶא ְצל ֹו ָה ְי ָתה ְגנּו ָזה ְקדּו ָמה‬
‫ְמַׂש ֲח ָקה ְוהּוא־ ֵמי ִפיק [ ָחו ְכ ָמה]‬

‫גם החריזה של 'אז טרם' אינה בהכרח מאוחרת‪ .‬זוהי חריזה שאינה נרתעת מן‬
‫החזרה על אותה מילה עצמה לאורך מחרוזת שלמה‪ ,‬והיא משתמשת לעתים‬
‫קרובות בשיטת החריזה הזאת‪ .‬בששת טורי המחרוזת שהובאו כאן ראינו שהפייטן‬
‫נזקק למילה 'מים' ארבע פעמים‪ .‬בהמשך‪ ,‬באותה מחרוזת עצמה‪ ,‬הפייטן עושה‬
‫שימוש חוזר במילות המוטיב עולם‪ ,‬תורה‪ ,‬אדם‪ ,‬יום‪ ,‬קודש ועוד‪ .‬חריזה כזאת‬
‫גם טיפוסית לכמה פיוטים אחרים בתוך הקדושתא הקדם־יניית‪ .‬כך‪ ,‬למשל‪ ,‬פיוט‬
‫הדיברין האלף־ביתי 'כבד את אביך' חורז עשרים ושתיים פעמים במילה 'אביך'‪,‬‬
‫ועוד כיוצא באלה‪ .‬בטורים הכתובים במקצב המרובע העתיק אין מקום החרוז‬
‫המסמן את גבולות הצלעיות קבוע‪ .‬לדוגמה‪ ,‬אנו מוצאים בחתימת הפיוט השני‪,‬‬

‫פיוט המחיה‪ ,‬חריזה מגוונת‪:‬‬

‫ָחׁשּו ְר ִפי ִדים ‪ְ /‬ו ָתו ֳא ָרם ּ ַכּ ַלִּפי ִדים ‪ִ //‬מּ ָׁשם ָנ ְסעּו ‪ְ /‬ו ֶנ ְגּד ֹו ָחנּו ְו ַגם ִנּ ְׂשאּו‪...‬‬
‫ִּכי ְב ָדת ַחִּיים ‪ַ /‬חִּיים ָנ ַח ְלנּו ‪ּ //‬ו ֵמ ֵאל ַחִּיים ‪ֶ /‬יַׁשע ְו ַטל ַחִּיים‪33.‬‬

‫גבול הצלעיות מסומן בטור השני בעזרת החזרה על מילת המוטיב 'חיים'‪ ,‬אבל‬
‫הדבר מתממש לאו דווקא בחתימת הצלעית‪ ,‬מקומה הטבעי של החריזה‪ ,‬אלא‬
‫גם בפתיחת הצלעית ('חיים נחלנו')‪ .‬באופן זה קושרת החריזה־החזרה של הטור‬
‫המרובע את הצלעיות כולן זו לזו‪ .‬שונה המצב בטור המרובע הראשון‪ .‬כאן חרוז‬
‫אחד של לשון נופל על לשון קושר את שתי הצלעיות הראשונות זו לזו‪ ,‬וחרוז‬
‫שונה של לשון נופל על לשון את שתי הצלעיות האחרות‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬חילופי‬
‫חריזה עקביים במחרוזות מתחלפות של ויכוח הם מנותני הטעם של המהלך‪ ,‬ואין‬

‫‪ 33‬פליישר‪ ,‬קדושתא קדם־יניית (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)28‬עמ' ‪ .400‬במאמרו (שם‪ ,‬עמ' ‪ ,393‬הערה ‪ )20‬פליישר‬
‫מבטיח שאת דרכי השימוש בחרוזים בקומפוזיציה ינתח ב' הרושובסקי בדבריו המצורפים למאמר‪ ,‬אבל‬

‫ההבטחה לא מומשה מעולם‪.‬‬