Page 192 - הערבית-היהודית הקדומה בכתיב פונטי, חלק א' / בלאו והופקינס

‫רים ס ולגא ‬

‫”‪. . .‬תנו“‬ ‫<‪>‌. . .‬تنا ‬ ‫<‪>‌. . .‬תנא ‬ ‫ ‪ .13‬‬
‫”בהתייסר“‬ ‫بتض ّور ‬
‫”כמו החרון“‬ ‫كمثل الحر د‬ ‫בתדו‌<ר >‬ ‫ ַּב ֲעטֹף [סא‪:‬ג ]‬

‫ ְּכמ ֹו־ ָחר ֹון [נח‪:‬י ] כמתל אלחרד ‬

‫ ְפ ַר ְצ ָּתנ ּו [ס‪:‬ג] ‬

‫"פרצתנו“‬ ‫ثلمتن ا‬ ‫ ‪< .14‬תל‌>מתנא ‪ 20‬‬
‫" ַב ּסלע“‬ ‫بال ُصلم ‪ 20‬‬
‫באצולם ‬ ‫ ְּבצ ּור [סא‪:‬ג] ‬
‫”יביא עליו סערה“‬ ‫يعص ُفه ‬
‫"כעסת עלינו“‬ ‫أ�وججاِدو رت علين ا‬ ‫ ִי! ְס! ָע ֶר ּנ ּו [נח‪:‬י ] יעצפוה ‬
‫”אגור ליד“‬
‫أ�يرسععشر هت ‬ ‫ווגדת ע ֯ל‌<ינ>[א ]‬ ‫ ָא ַנ ְפ ָּת [ס‪:‬ג] ‬
‫”יביא עליו רוח חמה“ ‪ 20‬‬ ‫ُم َع ّ د‬
‫"הרעשת“‬ ‫אגיוי ר‬ ‫‪ָ . 15‬אג ּו ָרה [סא‪:‬ה] ‬
‫”מנוי“ ‪ 20‬‬ ‫‪ . . . . .‬‬
‫”‪ 20 “. . . . .‬‬ ‫ ִי! ְס! ָע ֶר ּנ ּו [נח‪:‬י] י‌{ש}<ס>‌ערוה ‬
‫"חתכת ּה“‬ ‫فصمته ا‬
‫"מנוי“}‬ ‫ُم َع ّ د‬ ‫ארעש ת‬ ‫ ִהְר ַעשׁ ְ� ָּת [ס‪:‬ד ]‬

‫" ָמנה‪ֵ ,‬חלק“‬ ‫نصيب‪ ،‬جز ؤ‬ ‫ ַמן [סא‪:‬ח ] מע ד‬

‫יחדי ה‬ ‫‪ .16‬מ ן‬

‫פצמ ֯תהא ‬ ‫ ְּפ ַצ ְמ ָּת ּה [ס‪:‬ד] ‬

‫ { ַמן [סא‪:‬ח] מעד ‬

‫נציב גז ו‬ ‫ מ ן‬

‫من مواِثب ّ ي‬ ‫ ִמ ִּמ ְתק ֹו ְמ ַמי [נט‪:‬ב ]‬
‫استر َخ ‪ 20‬‬
‫"מן מתקיפיי“‬ ‫سكوت ‬ ‫מן מותיבי י‬ ‫ ‪ .17‬‬
‫"רופף“‬ ‫تحجبن ي‬
‫אסתרכא ‬ ‫ ְר ָפה [ס‪:‬ד] ‬
‫"דומייה“‬
‫"תגן עליי“ ‪ 20‬‬ ‫ ּד ּו ִמ ָּיה [סב‪:‬ב] ס ֯כ ֯ות ‬

‫ ְּת� ַשׂ ְג ֵבי ִני [נט‪:‬ב ] תחג‌{י}<ב‌>נ י‬

‫‪ 201‬ההשלמה לפי פ‪:‬יג‪ ,‬פט‪:‬מא להלן‪.‬‬

‫‪ = 202‬بالصلب וגם כן ’צור‘ > ‪ ṣlm‬להלן עח‪:‬טו והשוו ’סלע‘ > ‪ ṣlm‬קד‪:‬יח‪.‬‬

‫‪ 2 03‬אף דוגמה זו רומזת על העברה ממקור באותיות ערביות‪ ,‬כלומר ش = س (עיינו לעיל ל־נח‪:‬ט)‪.‬‬

‫המ”אןר>מיעתרב”יכתלי‪ʿd“d‬בההורשואותל”עמיצלויאד‏‪3‬ביכרלמיי“ה?והמשו‪:‬ווכ ُعה ّدוةא”לכפלאיסםי‪ׄ ,,‬צגיואדמ“עו־בא‪6‬‏ל ﬞ‪/‬ה‪ 1=5‬آ�‪2‬ل‪.‬ةא”וכלשימ“אבמפילרושוןש‬ ‫לעניין‬ ‫‪ 204‬‬
‫’ ָמא ָנא‘‬

‫שמא‬ ‫מזל“‪,‬‬ ‫”מנה‪,‬‬ ‫בהוראת‬ ‫‪)134‬‬ ‫‪,133‬‬ ‫מילון‬ ‫(בלאו‪,‬‬ ‫ح ّظ‪/‬حظو‬ ‫מלשון‬ ‫על אתר‪.‬‬ ‫תהלים‬ ‫סלמון‪,‬‬ ‫‪2 05‬‬
‫צורה הגזורה‬ ‫לפנינו‬ ‫אם אין‬

‫יש לגרוס יחפדוה ”ישמר ּנו“ והוא תרגום של ’ינצ ֻרהו‘ (סא‪:‬ח) ולא של ’ ַמן‘‪.‬‬

‫‪ = 206‬בערבית הקלאסית استر ِخ (ציווי)‪ .‬או שמא ב־‪ Vorlage‬היה כתוב استرخى והבין המעתיק ‪ ā‬בסוף‬

‫המילה במקום ‪?ī‬‬

‫‪ 2 07‬לאור השימוש �שׂ ג”ב > ‪ ḥjb‬אצל אלפאסי‪ׄ ,‬גאמע ב ‪ 306‬ואף אצל רס”ג‪ ,‬ו־תח ׄגבני בתרגום פסוק‬

‫זה אצל יפת וסלמון‪ ,‬לא נראה לגזור תחגיני משורש ‪ ḥjʾ‬בערבית הקלסית באותה הוראה‪ .‬לפנינו‬

‫העברה מוטעית מאותיות ערביות; עיינו בלאו והופקינס‪ ,‬תהלים ‪ 245‬הע‘ ‪.26 ,25‬‬

‫‪184‬‬