Page 211 - הערבית-היהודית הקדומה בכתיב פונטי, חלק א' / בלאו והופקינס

‫רים ס ולגא ‬

‫"ל‪“. . . .‬‬ ‫للـ‪. . .‬‬ ‫ללגפ ה‬ ‫ ָלְרשׁ ָ� ִפים ‬
‫"כעס“ ‪ 29‬‬ ‫در د‬ ‫דר ד‬ ‫ ! ֶח!ר ֹון [עח‪:‬מט] ‬
‫تيوسب ِّيقد م‬
‫"רוגז“‬ ‫תוביד ‬ ‫ ֶע ְב ָרה ‬
‫"יפלס“‬ ‫حسك ‬ ‫יסקי ם‬ ‫ ְי ַפ ֵּלס [עח‪:‬נ ]‬
‫أل�لسلطا معون ‬
‫"ח�שׂ ך“ ‪ 29‬‬ ‫منالت ُهم ‬ ‫חסך ‬ ‫ ָח� ַשׂ ְך‬
‫"ל ֶד ֶבר“‬ ‫كالقطيع ‬ ‫לטעו ן‬ ‫ ‪8‬‏‪ .‬‬
‫"הסגיר“‬ ‫אסל ם‬
‫أا�بتققختنن ّط ْْ ة ت ت‬ ‫מנאלתהו ם‬ ‫ ַל ֶ ּד ֶבר ‬
‫"או ָנם (כו ָחם)“ ‪ 29‬‬ ‫وما َرْوا ‬ ‫כלקטי ע‬
‫" ָכעדר“‬ ‫أ�ورابرتة ّدوا ‬ ‫אקתנית ‬ ‫ ִה ְס ִג ר‬
‫"קנתה“‬ ‫ب ِب َيع ُه م‬ ‫אתקנת ‬ ‫ א ֹונם [עח‪:‬נא ]‬
‫وبشخوصهم ‬ ‫בכט ה‬ ‫ ָּכ ֵע‌< ֶד‌> ֯ר [עח‪:‬נב] ‬
‫"התקינה“ ‪ 30‬‬ ‫ووذ ر‬ ‫ומר ו‬ ‫‏‪ָ . 9‬ק ְנ ָתה [עח‪:‬נד] ‬
‫"בחלקה“‬ ‫וארתד ו‬
‫"ו ִה ְמרו“‬ ‫ُه ّللو ا‬ ‫ארבה ‬ ‫ קנ' ‬
‫"ונסוגו“‬ ‫ُنممتشنرّنو أا�م د نبان ‬ ‫בביעהום ‬ ‫ ְּב ֶח ֶבל [עח‪:‬נה ]‬
‫" ָעְר ָמה“‬ ‫ובשכוצה ם‬ ‫ ַו ַּי ְמר ּו [עח‪:‬נו] ‬
‫וו‌{רד}<דר> ‬ ‫ ַו ִּי ּ ֹסג ּו [עח‪:‬נז] ‬
‫"בבתי פולחנם“‬
‫"ובפסליהם“‬ ‫<ה>‌וללו ‬ ‫‪֯ ְ . 10‬ר ִמ ָּיה ‬
‫"ונטש“ ‪ 30‬‬ ‫נשון ‬ ‫ ְב ָבמ ֹו ָתם [עח‪:‬נח] ‬

‫"הוללו“‬ ‫מותרנ ֯ם ‬ ‫ ‪ּ +‬ו ִב‌< ְפ‌> ִסי ֵל ֶהם ‬
‫"שיכור“‬ ‫מן אדב ן‬ ‫ ַו ִּי ּטשׁ� [עח‪:‬ס] ‬
‫"מתרונן (מרנן)“‬
‫"מן מכלאות צאן“ ‪ 30‬‬ ‫ ה ּו ָּלל ּו [עח‪:‬סג]‌‬

‫ ‪ .11‬‬

‫ ִמ ְתר ֹו ֵנן [עח‪:‬סה] ‬
‫ מת' ‬

‫ ִמ ִּמ ְכ ְלא ֹות [עח‪:‬ע ]‬

‫‪ 2 97‬בזה מתבררת הוראתה של َد َر ٌد אצל ליין‪ .Lexicon 870a ,‬השוו גם פרסית َد ْرد ”כאב“‪.‬‬

‫‪ 298‬לשורש ‪ ḥsk‬בערבית עיינו בלאו והופקינס‪ .Aramaic 449 ,‬לאור התרגום הקבוע של ’לא ָפ ַעל‘ >‬

‫(לם) יפעל (‪2‬‏‪4.‬‏‪1.‬‏§)‪ ,‬אולי יש לגרוס כאן (לם) ‪<+‬י>‌חסך = (لم) يحسك?‬
‫‪ 2 99‬המתרגם הבין ’א ֹו ָנם‘‪ ,‬המופיע ב־צד‪:‬כג‪ ,‬קה‪:‬לו‪ ,‬ולא ’א ֹו ִנים‘‪ ,‬ותרגם את שלושת המקומות ב־منالة‪,‬‬
‫שפירושו ’א ֹון‘ ולא ’ ָאֶון‘; השוו בלאו‪ ,‬מילון ‪ 727‬בערך نيل‪/‬منال ”א ֹון“‪ .‬מנאל בהוראת ” ָאֶון“ נמצא‬

‫להלן בתרגום ב‪3‬‏ לאיוב כא‪:‬יט‪.‬‬
‫‪ 3 00‬נראה בניין ‪( tqn IV‬אלא אם כן לפנינו בניין ‪ V‬או בניין ‪ itfaʿala‬משורש ‪” qny‬קנה“)‪.‬‬

‫‪ 3 01‬צורה מלאכותית; בערבית רגילה ‪” wðr‬עזב“ אינו נוהג בנטיית העבר‪.‬‬
‫‪ 302‬למילה זו עיינו בלאו והופקינס‪.Aramaic 463/4 ,‬‬

‫‪203‬‬