Page 219 - הערבית-היהודית הקדומה בכתיב פונטי, חלק א' / בלאו והופקינס

‫רים ס ולגא ‬

‫”אדירי“ ‪ 33‬‬ ‫ُمطيقي ‬ ‫מוטיקי ‬ ‫ֵא ִלי [פט‪:‬כז] ‬ ‫ ‬
‫”תמידית“ ‪ 33‬‬ ‫دا ّر ة‬ ‫ד ֯א ֯ר ה‬ ‫ֶנ ֱא ֶמ ֶנת [פט‪:‬כט] ‬ ‫ ‬

‫ ֻח ּק ֹו ַתי [פט‪:‬לב]‬

‫”מצוותיי“‬ ‫חדודי {?ש? } حدودي ‬ ‫ ‪ .14‬‬

‫”ו ַבפגעים“‬ ‫أأ��وبغب ّايذلر ب للاو ى‬ ‫וב ֯לבלו י‬ ‫ּו ִב ְנ ָג ִעים [פט‪:‬לג] ‬ ‫ ‬
‫”אחלל“‬ ‫אבדל ‬ ‫ֲא ַח ֵּלל [פט‪:‬לה ]‬ ‫ ‬
‫”א ַש ּנה“‬ ‫אגי ר‬ ‫ֲאשׁ ַ� ֶּנ ה‬ ‫ ‬

‫כיבת {וי}<ר>‌דל ת خ ّيبت‪ ،‬رذل ت ”אכזבת‪ ,‬ביזית“ ‪ 33‬‬ ‫ ָז‌{חנ}< ַנ ְח>‌ ָּת [פט‪:‬לט]‬

‫ ‪ .15‬‬

‫”אררת“ ‪ 33‬‬ ‫محق ت‬ ‫מחקת ‬ ‫ ֵנ ַאְר ָּת [פט‪:‬מ] ‬

‫”כתר�וֹ “‬ ‫أ�كثلليمل هت ‬ ‫כלילו ה‬ ‫ִנ ְזר ֹ ו‬ ‫ ‬
‫”פרצת“‬ ‫אתלמת ‬ ‫ָּפ ַר ְצ ָּת [פט‪:‬מא] ‬ ‫ ‬

‫”מבצריו“‬ ‫محاصنه ‬ ‫מחאצנוה ‬ ‫ ‪ִ +‬מ ְב ָצ ָרי‌<ו >‬

‫” ַח ִּתים“ ‪ 33‬‬ ‫مذعور ة‬ ‫מדעור ה‬ ‫‪ְ . 16‬מ ִח ָּתה ‬

‫”הפקירוהו“‬ ‫استباحوه ‬ ‫אסתבחו ה‬ ‫ שׁ ַ� ֻּסוה ּו [פט‪:‬מב ]‬
‫”יו ֵצר“ ‪ 33‬‬ ‫مص ّور ‬ ‫מוצ ֯ו ר‬ ‫ צ ּור [פט‪:‬מד ]‬

‫”גררת“‬ ‫جررت ‬ ‫ ִמ ַּגְר ָּת [פט‪:‬מה ] גרר ת‬

‫”קיצרת“‬ ‫قصر ت‬ ‫ ִה ְק ַצְר ָּת [פט‪:‬מו ] קצרת ‬

‫”בחיקי“‬ ‫آ�بمعوأِم�حًويحوا ِّقجدنثى ر‪،‬بي َنت‪َ،‬ع‪،‬أ�ْث موأر�اطلت قت ‬ ‫בחיגרי ‬ ‫‪ּ . 17‬ב ֵחי ִקי [פט‪:‬נא ]‬
‫”תוצאות‪ ,‬שרי ֵדי“‬ ‫עוקיב אתר ת‬ ‫ ִע ְּקב ֹות [פט‪:‬נב] ‬
‫אימין נעם ‪‬‏ ‪ 34‬‬
‫” ָא ֵמן‪ ,‬כן“‬ ‫ ָא ֵמן [פט‪:‬נג ]‬
‫”מחסה“‬ ‫מאו א‬ ‫ ָמע ֹון [צ‪:‬א] ‬
‫וחדתת ואטלק ת‬ ‫‪ַ . 18‬ו ְּתח ֹו ֵלל [צ‪:‬ב] ‬
‫”וחידשת (ויצרת)‪ ,‬‬

‫"וחוללת (והולדת)“‬ ‫ ‬

‫‪ 334‬מילה במילה‪’ :‬בעל היכולת שלי‘ (השוו לעיל ’ ֵאי ִלים‘ פט‪:‬ז)‪.‬‬

‫‪ 3 35‬רס”ג מתרגם ’נאמן‘ > دا ّر למשל דברים כח‪:‬נט (המובא אצל בלאו‪ ,‬מילון ‪ ,)208‬ישעיה לג‪:‬טז‪.‬‬
‫‪ 336‬ושמא יש לגרוס <כ>‌דלת = خذلت והשוו לעיל פח‪:‬טו‪.‬‬

‫‪ 337‬להוראה זו עיינו בלאו‪ ,‬מילון ‪.651‬‬

‫‪ 338‬אך שמא לפנינו שם עצם مذ ُعرة (בלתי מתועד עד כה) במקביל ל־’מחתה‘‪.‬‬

‫‪ 339‬תרגמ ֹו שלא לפי ההקשר כפי שתרגם עח‪:‬לה ’(אלהים) צ ּו ָרם‘ > מוצורהום‪.‬‬
‫‪ 340‬העיגול מציין סוף ספר שלישי של ספר תהלים‪.‬‬

‫‪211‬‬