Page 296 - הערבית-היהודית הקדומה בכתיב פונטי, חלק א' / בלאו והופקינס
P. 296
ת ר ג ו מ י ם ו פ י ר ו ש י ם ב ב
.5איא ניסאה מן בנאת כנען איא זין בנת אילון אלחיתי ואיא ענברת אלבימא 7בנת
ענה איגאבת <+בנת>
.6אצבג 7אלחיוי <+ואת בשמת [לו:ג] ו>איא טיבה בנת אסמעיל אוכת נביות ותלד
[לו:ד] ווילדת זין ללעיס איא אליפז
.7ואן טיבה ולידת איא רעואל ואהליבמה [לו:ה] ואן ענברת אלבימא ולידת אי[א]
יעיש 7ואיא יעלא ואיא
.8אלאקרע אולי בני אלעיס אלדי וולידו לה פי ארץ כנען ויקח [לו:ו] ואכד אלעיס
איא ניסאה ואיא
. 9בניה ואיא בנאתוה <+ואיא> כל אנפוס ביתוה יעני אהל ואיא מאשיתה ואיא כל
בהימתה ואיא כל
.10קניתה {ואיא כל בהימתה} ממא אקתנא אלדי סרח כסיב פי אר ׄץ כנעאן ואנטלק
אלי אר ׄץ אכרא
.11מן קודאם יעקב אכוה כי [לו:ז] אן כאן סרחהום כתיר אן יגליסו גמיעא ומא קדרת
ארץ מסתגארהום
. 12לתחמל איאהם מן קבל מאשיתהם וישב עשו [לו:ח] וגלס עשו אלעיס פי גבל
שראה 7אן אלעיס
. 13הו אלאחמר ואלה [לו:ט] ואולי נוסב תואלוד תנאשו אלעיס אב אלחמריין פי גבל
שראה אלה [לו:י]
.14אולא אסמא בני אלעיס אליפז בן זיין מרת אלעיס <+רעואל בן טיבה מרת
אלעיס> ויהיו [לו:יא] וכאנו בני אלפיז תויים אומיר צפו
הסמוך לחברון ,נמצא קברו של הנביא ’עיץ‘ (هذا قبر نبي الله عيص عليه السلام) ונראה שאין הכוונה
אלא לעשו בן יצחק ,שלפי פסוק ז ישב בהר �שׂ עיר; עיינו וילנאי ,אריאל ,כרך ו 8 5537/בערך ’סעיר‘.
ا( أ<لαصبῆμغ.)β. ”קתדרא ,כיסא כבוד“ סורית ܒܝܡܐ ולשון חז”ל ’בימה‘ נ= أר�אصהب <غ 7 3
להלן לו:כד אלצבג = 7 4
”צבוע“ ולא الصبغ ” ַה ֶּצ ַבע“; השוו 75
אין יעיש משקף את הכתיב (’יעיש‘) בניגוד לקרי (’יעוש‘); השוו להלן לו:יח .יעיש הוא השם 76
הערבי המצוי يعيش.
גבל שראה = جبل (الـ)ـشراة .כך גם רס”ג בראשית יד:ו ,לב:ד ,לג:יד ,טז ,אך במקומות האחרים
השאיר ’שעיר‘ .להלן לו:כ הכתיב הוא שרא = شرى /شراء.
288
