Page 216 - Peamim 136
P. 216

‫בתנורי האלמללאח שאנו עושים עמהם טובה‪ִ ,‬מּ ִפתינו הם אוכלים לעולם‪ ,‬גם‬
                                                    ‫המה חזרו בנו' (עמ' ‪.)132‬‬

‫אופיו של המרחב הבנוי בפאס העולה מתיאוריו של בן–נאיים ממחיש ביתר‬
‫שאת את הִקרבה בין יהודים למוסלמים‪ .‬לדבריו לאחר כניסת המורדים למלאח‬
‫'היינו בורחים מפינה לפינה ומזווית לזווית ומגג לגג ומחצר לחצר‪ ...‬והארורים‬
‫מבדילים בין חנות הגוי לחנות היהודים ואפי' תהיה סמוכה לו מניחים אותה ולא‬
‫היו נוגעים בה כלל' (עמ' ‪ 27.)130‬היו גם צדדים חיוביים לקרבה‪ ,‬למשל מרוקנים‬
‫מוסלמים העניקו מקלט לקרבנות יהודים עם התרוקנות המלאח ('וכל היהודים‬
‫היו מפוזרים‪ ,‬יש שהלכו למדינה אצל גוים מיודעיהם‪ ,‬ויש בפאס אזדיד' [עמ'‬
‫‪' ;]132‬ויש גוים יחידים שהיו שולחים ליהודים רעיהם מנות ומידי דמיכל'‬
‫[עמ' ‪ ,)]135‬ובדומה לכך יהודים שלא רצו לאכול מהמזון שסיפקו הצרפתים‬
‫לפליטים ששהו בארמון‪ ,‬מן הסתם בשל בעיית הכשרות‪ ,‬פנו אל מכרים‬
‫מוסלמים או אל בני בריתם מערים סמוכות לבקש מהם סיוע ('והרבה בני אדם‬
‫ממעלתם אינם רוצים לקבל והם מלוים מהגוים חבריהם וקונים מחסורם או‬
‫מלוים מהיהודים חבריהם שבעיר מקנאס ועיר צפרו' [עמ' ‪ 28.)]139‬מורכבותה‬
‫של המסכת החברתית ניכרת גם מתוך תיאור מתחים תרבותיים פנים–יהודיים‪.‬‬
‫למשל יהודים כפריים השתפו בגל הביזה השני בעת הגלות הזמנית שנכפתה‬
‫על יושבי המלאח‪' :‬אנו יושבים פלבולכסיסאת והיהודים הערטלאים והרעים‬
‫והחטאים שמעירות אחרים מכפרי מראקס הנקרא סלו'ח היו נכנסים לבדם‬
‫לשכונת היהודים האלמלאח ונכנסים לחצרות ושוללים מה שנשאר' (עמ' ‪.)136‬‬

           ‫גם יומנו של שלמה כהן חושף יריבות בין קהילות פאס ומכנאס‪29.‬‬

‫‪ 2	 7‬תיאור כזה מחליש את כוחה של הטענה שחיפוש הנשק‬
‫שהתבצע ב–‪ 5‬באפריל חשף לראשונה בפני פורעים‬
‫פוטנציאליים את עושרם של היהודים‪ .‬ייתכן כי חקר‬
‫האינטרסים החומריים שבבסיס פעולות חוזרות ונשנות של‬
‫שלילת רכוש יהודי עשוי לספק הסבר נוסף לטיב האירועים‬
‫הנדונים‪ .‬בעניין זה ראו ניתוח של גישתו הקלסית של לה‬
‫טורנו לחלוקת העבודה שהתקיימה לשיטתו בין בעלי מלאכה‬
‫וסוחרים יהודים ומוסלמים בפאס‪ :‬ואקנין–יקותיאלי‪ ,‬עמ'‬

                                                               ‫‪.96-77‬‬
‫‪ 2	 8‬השוו את דברי הגזבר כהן מה–‪ 28‬באפריל‪' :‬וּבזָאף ִדנָאס ִדי ָמא‬
‫ָכא יְִר ָדאּוו ִסי יְְקּבדּו מן ָהאְד ִסי וָ ָכא יְ ְס ְללפו ִמן ַענְד ְל ֻמ ְס ְל ִמין‬
‫ְס ָחאּבהּום‪ .‬אוו מן צפרו ומקנאס' (והרבה אנשים שלא מכבודם‬
‫לקבל מאלה‪ ,‬לוו כך מהמוסלמים חבריהם‪ ,‬או מ[יהודי] צפרו‬

                                                ‫ומקנאס; עמ' ‪.)184‬‬
‫‪ 2	 9‬לפי יומנו של כהן בתרגום לעברית‪' :‬ממכנאס שלחו אגרת‬
‫ניחומים וכסף‪ ,‬ויחד עם זה שלחו בגדים ישנים ולחם יבש‪,‬‬

‫פ ע מ י ם ‪ ( 1 3 6‬ת ש ע " ג ) ‪215‬‬
   211   212   213   214   215   216   217   218   219   220   221