Page 161 - מהפכניות בעל כורחן
P. 161

‫פרק חמישי‬

                                     ‫תפילה ובית כנסת‪ :‬מקומה של המחיצה‬

‫לצד הלימוד התורני‪ ,‬היה לתפילה מקום מרכזי בקיבוץ‪ ,‬וגם בעניין זה‪ ,‬מתוקף‬
‫ההלכה‪ ,‬מחויבות הגברים שונה מזו של הנשים‪ .‬בניגוד לציבור הדתי שמחוץ לקיבוץ‪,‬‬
‫הקיבוץ הדתי‪ ,‬שביקש לשתף את הנשים בהוויי החיים הציבורי‪ ,‬ביקר אותן על אי‪-‬‬
‫השתתפותן בתפילה‪' :‬האישה נופלת היום בהשכלתה ובהשתתפותה בחיים הדתיים‬
‫מן הגבר‪ ,‬וזה דורש תיקון‪ .‬למה חברותינו אינן מציגות דרישות כאלו? ולמה למשל‬
‫אינן משתתפות בתפילה בציבור בשבתות ובימים טובים?'‪ 92.‬היו חברים שתלו עניין‬
‫זה ברקע הדתי של החברות‪ ,‬דהיינו אין החברות ספוגות יהדות כמו הבחורים‪,‬‬
‫והיהדות אצלן נובעת מרגשנות ולא מהכרה מחשבתית‪ .‬לפיכך‪ ,‬טענו‪ ,‬הקשר שלהן‬
‫עם הדת רופף‪ .‬קשר זה אמנם 'שומר על החברה לא לחלל את השבת‪ ,‬לאכול כשר‪,‬‬
‫כלומר לסור מרע‪ .‬אבל עד כדי "עשה טוב" לא מגיעה ]‪ [...‬להתפלל למשל לא מניעה‬
‫אותה הכרתה הדתית‪ ,‬והלא ברור שבשביל אדם דתי תפילה הוא צורך חיוני'‪93.‬‬
‫לדבריהם הקשר הרגשי שיש לחברה עם היהדות אינו מניע אותה להשתתף בתפילה‪.‬‬
‫וכשהתפללו בחדר האוכל‪ ,‬התלוננו החברים על שבשעת תפילת 'קדושה' עסקו‬
‫החברות בכתיבת מכתבים‪ ,‬בקריאת ספרים או ישבו סתם ללא כל פעולה‪' :‬וכי אין‬
‫ראויה היא תפילה זו שתוותרנה רגע קט על עסקיכן ותתרוממנה לקדושה?'‪ 94.‬גם‬
‫בתפילה כמו בלימוד אי‪-‬השתתפות החברות נתפסה כפגיעה בקבוצה כולה‪ ,‬כדברי‬
‫דוד אינטריליגטור )בית אריה(‪ ,‬מחברי קבוצת יבנה‪' :‬בשעה שכל החברים עומדים‬
‫בתפילה והבחורות מטיילות בחוץ ואינן מצטרפות לציבור המתפללים‪ ,‬הדבר הזה‬
‫משפיע עד למאוד על ה ֶחברה‪ .‬אין לחברות שלנו אמביציה דתית ורצון או יותר נכון‬
‫הבנה ליצירה דתית‪ .‬אמנם גם הן שבעות רצון להימצא בסביבה של יצירה דתית‪ .‬אבל‬

                                             ‫לקחת חלק אקטיבי אינן מסוגלות'‪95.‬‬
‫נראה היה כאילו היעדר הכמיהה לחיים דתיים מלאים של החברות משפיעה לרעה‬
‫מבחינה שוויונית וחינוכית כאחד‪' :‬איה הרגשת השוויון שמקננת בכן? אם רק שוויון‬
‫בזכויות גשמיות שאיפתכן – מה לכן בחברה קיבוצית דתית? מה יגידו בניכן אחריכן‬
‫בראותם אתכן נעדרות מחלק חשוב של חיינו התרבותיים? תזכורנה חברות שהדבר‬
‫עלול להתנקם בכן בעתיד‪ .‬ילדינו יתייחסו אליכן בזלזול כי אינכן מתפללות‪ .‬מה‬
‫תגדנה הילדות באם נחנך אותן לתפילה ]‪ [...‬והאימהות לא תהיינה הדוגמה‬
‫המתאימה?'‪ 96.‬הנשים 'הפריעו' להגשמת ערך השוויון כשהוציאו את עצמן‬

       ‫גדליה‪' ,‬לשאלת התלבושת'‪ ,‬בטירה‪.(20.5.1938) 27 ,‬‬       ‫‪92‬‬
                           ‫אינטריליגטור )לעיל‪ ,‬הערה ‪.(52‬‬    ‫‪93‬‬
                                                            ‫‪94‬‬
‫נתן ק'‪' ,‬לברור דרכנו'‪ ,‬עלים )אוגוסט‪-‬ספטמבר ‪ ,(1942‬עמ' ‪.7‬‬    ‫‪95‬‬
                           ‫אינטריליגטור )לעיל‪ ,‬הערה ‪.(52‬‬    ‫‪96‬‬
                            ‫במחננו‪ ,‬יז )‪ ,(13.7.1939‬עמ' ‪.9‬‬

                                                            ‫‪160‬‬
   156   157   158   159   160   161   162   163   164   165   166