Page 164 - מהפכניות בעל כורחן

‫הקיבוץ הדתי‬

‫ממפלגת האם‪ ,‬הפועל המזרחי‪ ,‬נשמעה ביקורת על הנוהג שלפיו בחורים ובחורות‬
‫התפללו יחד בלי כל מחיצה מבדלת‪' :‬זה לגמרי לא מתאים לרוח המנהגים הותיקים‬
‫שלנו שנקבעו מדור לדור‪ .‬ולמה לא מסדרים עזרת נשים מיוחדת כנהוג בכל בית‬
‫כנסת רגיל?'‪ 105.‬בוויכוח בעניין זה התייחסו להיבט המסורתי אך גם להיבטים‬
‫הלכתיים‪' :‬בקבוצה הדתית קיים בודאי הכלל "שאין מתנים על הכתוב בתורה"‪ ,‬ואיך‬
‫תבוא הקבוצה לקבוע את מקום האישה‪ ,‬החברה ב ֶחברה? הרי התורה קבעה את‬
‫מקומה‪ ,‬את כל זכויותיה וכל חובותיה‪ ,‬את פיטוריה ממצוות עשה שהזמן גרמן וכל‬
‫חיוביה במצוות לא תעשה?'‪ 106.‬עמדת הציבור הדתי הייתה כי על הקיבוץ הדתי‬
‫הוטלה חובה לפעול בהתאם למסורת‪ ,‬ומקומה של האישה בבית הכנסת הוא מאחורי‬
‫המחיצה‪ .‬אולם חברים בקיבוץ‪ ,‬כמו מאיר אור )אורליאן( מטירת צבי שעסק רבות‬
‫בענייני מסורת וחידוש בציבור הדתי‪ ,‬הצהירו כי הם דוחים את העמדה שמכיוון‬
‫שחז"ל קבעו את המעמד הדתי של האישה אין להרהר אחריו והם העזו לדון בעניין‬
‫זה‪ .‬הקיבוץ הדתי לא פסל את תפילה ללא מחיצה‪ ,‬ועמדת חלק מהחברים הייתה כי‬
‫'הרבנים לא צריכים ללכת בדרך הקיצונית‪ .‬הם צריכים להבין יותר את החיים שלנו‬

‫ולתקן מתוך הבנה'‪107.‬‬
‫בסוגיה זו‪ ,‬כמו באחרות‪ ,‬הקדימה העשייה את האידאולוגיה‪ .‬התפילה ללא מחיצה‬
‫נעשתה בטבעיות‪ ,‬מאילוצים ולא במחשבה תחילה‪ .‬חדר האוכל שימש כבית כנסת‬
‫ולא היה נוח להעמיד מחיצה במרכזו‪ 108.‬היו חברים שסברו כי שינוי חל בנשים‪:‬‬
‫'הבחורה שהיא אחרת מאשר הייתה פעם'‪ 109,‬והוא מחייב תפילה ללא מחיצה‪ .‬לאור‬
‫התיעוד שבנמצא לא נראה כי הרצון להתפלל בציבור היה יזמה של נשים אלא אולי‬

‫היענות של נשים למציאות שנוצרה‪.‬‬
‫התפילה ללא מחיצה הייתה נהוגה כל עוד לא היה לבית הכנסת מבנה קבוע‪,‬‬
‫ולחברי הקיבוץ היה ברור כי נוהג זה הוא זמני בלבד‪ ,‬גם אם ארך עשרים שנה‬
‫בקירוב )לדוגמה בטירת צבי(‪ .‬ויכוח חדש התעורר על הצביון הקבוע של תפילה‬

‫בבית כנסת‪.‬‬

‫בקיבוצים‪ ,‬דוח המועצה השלישית של הקבה"ד‪ ,1944 ,‬עמ' ‪ .63‬על כפר עציון ראו ש' קרמר‪' ,‬אל‬
‫ההר'‪ ,‬ארכיון ג"ע‪8 ,‬ג ‪.2‬‬

‫‪ 105‬הרב טכורש‪ ,‬פרטי‪-‬כל מפגישה לברור שאלות דתיות בנקודות ההתיישבות‪ ,‬כנראה ‪ ,1940‬אצ"ד‪,‬‬
‫פ"מ‪.1657 ,‬‬

‫‪ 106‬ד‪.‬צ‪.‬פ‪ .‬ב‪ :‬מאיר א'‪' ,‬על תגובה אחת'‪ ,‬עלונים‪) 33 ,‬יולי‪-‬אוגוסט ‪ ,(1947‬עמ' ‪.36‬‬
‫‪ 107‬י' בלנקשטיין‪ ,‬פרטי‪-‬כל מפגישה לבירור שאלות דתיות בנקודות ההתיישבות‪ ,‬כנראה ‪,1940‬‬

‫אצ"ד‪ ,‬פ"מ‪.1657 ,‬‬
‫‪' 108‬היה מוזר לשים מחיצה בחדר האוכל'‪ ,‬מתוך ריאיון שערכתי עם אלישבע וגנברג בתאריך‬

‫‪.23.11.1999‬‬
‫‪ 109‬בלנקשטיין )לעיל‪ ,‬הערה ‪.(107‬‬

‫‪163‬‬