Page 167 - מהפכניות בעל כורחן
P. 167
פרק חמישי
האולם כדבר אחיד' 121.המסורת גברה על ערכי השוויון של הקבוצה ,ובסופו של
דבר העמדה שאין לשנות ממה שקבעו חכמים הייתה לעמדת הקיבוץ הדתי כולו122.
שתיקת החברות בוויכוח עקרוני זה מדברת בעד עצמה .מרים מקבוצת עלומים,
שהייתה אחת החברות הבודדות שדיברה בנושא בפומביות ,ניסתה להסביר את פשר
התפילה בחיים המשותפים בקבוצה ויצאה נגד החברים שהתנגדו לה .לדבריה
השיתוף בקבוצה הוא מלא ופועל יוצא שלו הוא השיתוף בתפילה' :כל חיינו קדושים
הם .ובזמן שעומדים אנחנו בתפילה לפני הקב"ה ,יש רגעי קדושה מיוחדים .אבל מה
מפריעה לך הבחורה שעומדת על ידך? אם יש לך כוונה שלמה לתפילה ,הבחורה לא
תשפיע עליך לרעה .אולם כשאתה מסתכל מסביב ומביט החוצה ,לדיר או לאורווה
אזי מובן הוא שתרגיש את הבחורה שעל ידך .ואולם כשתראה שהיא בין המתפללים
ואינה מביטה מסביב לה כמוך ,הרי תתבייש בפניה ובפני עצמך' 123.לפי דבריה
כשהתפילה נעשית בכוונה אין סכנת פריצות ונוכחות החברות אינה אמורה להפריע.
זהו ביטוי יוצא דופן לתביעת ֲחברה לשינוי מגדרי בתחומים דתיים ,שינוי שנועד
להעניק לאישה מעורבות דתית שבדרך כלל היה נחלת הגבר בלבד.
היו חברות בקיבוץ טירת צבי ,יוצאות גרמניה בעיקר ,שתהו מדוע עליהן לשבת
בנפרד מבני זוגן ,למשל בשעת קריאת מגילה 124.אולם בסופו של דבר ,בעניינים
שבהם הייתה התנגשות בין צורת החיים החדשה לבין הדת והמסורת ,היסודות
השמרניים הם שהכריעו .כל עוד התפילה הייתה במבנה זמני הונהגה תפילה ללא
מחיצה ,אך עם הקמת מבני קבע הונהגה תפילה על פי הנוסח המסורתי .בסוגיה זו
סבר הקיבוץ הדתי כי על חברותיו להשתתף בתפילה בהתאם לחיים השיתופיים
והשוויוניים שיצר ,אך שותפות זו צריכה להיעשות על פי הדגם המסורתי .הנשים
נדרשו לשמור על הצביון המסורתי של החברה החדשנית ,ובכך נשמר האיזון בין
מסורת לחדשנות .הקיבוץ הדתי העז לשנות דפוסים מסורתיים בכל הנוגע לסוגיות
דתיות-משקיות ,אך נמנע מכך במה שקשור לחייה הדתיים של האישה .עם זאת הוא
העז להעלות לדיון סוגיות שהיו בבחינת טאבו בעיני הציבור הדתי ,ובכך בלט ייחודו
ביהדות הדתית .אפשר לומר שהחידוש הוא עצם קיומו של הדיון והוא מעיד על
ניצני גיבוש תפיסה חדשה ביחס למקומה של האישה בחברה דתית .הקול הנשי,
שבאופן מסורתי מיעט להתבטא בסוגיה זו ,בא לידי ביטוי בסוגיה אחרת :ההופעה
החיצונית.
' 121על עזרת הנשים' ,עלונים ,לא )אפריל-מאי ,(1947עמ' .35-34
122מאיר )לעיל ,הערה ,(106עמ' .37
123מרים פ' ,קבוצת עלומים ,עלים )ספטמבר ,(1942עמ' .12
124טענה שעלתה עוד בשעה שהתפילה הייתה בחדר האוכל ללא מחיצה ,אך בישיבה נפרדת ,ריאיון
שערכתי עם יזרעאלה כספי בתאריך .21.6.2001
166
