Page 102 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 102

‫‪ 100‬מיכאל לקר | מוחמד והיהודים‬

‫שלנו [ּ ַכ ְעּב] הותקף בלילה והוא אחד ממנהיגינו‪ .‬הוא נרצח מן המארב‬
‫בלי שביצע פשע או עוון חמור שידוע לנו [עליו]‪ .‬אמר שליח אללה‪:‬‬
‫אילו ָשַקט כמו ששקטו אחרים שדעתם כדעתו‪ ,‬לא היה נרצח מן‬
‫המארב‪ .‬אבל הוא פגע בנו וחיבר עלינו שירי לעג וכל אחד מכם‬
‫שיעשה זאת אחת דתו‪ :‬החרב‪ .‬שליח אללה קרא להם לחתום עמו על‬
‫הסכם שהם [שני הצדדים] יפעלו לפיו‪ ,‬וכתבו ביניהם לבינו הסכם‬
‫מתחת לעץ הדקל (אל ַעְד'ק)‪ 187‬בחצר של ַר ְמלה בת אלחאִרת'‪ .‬מיום‬

      ‫הריגתו של אבן אל ַא ְשַרף נבהלו היהודים והיו שפלי ברך‪188.‬‬

                                      ‫לא היה זה קול המחאה היחיד‪:‬‬

‫אחד מאלה שהעמידו פני מוסלמים (ּכאן יַַ ּדעי אלאסלאם) אמר לאבו‬
‫ַעּ ְבס [בן גַ'ּ ְבר‪ ,‬ראו עליו להלן]‪ :‬רצחתם את ּ ַכ ְעּב מן המארב [ ִע'ילה‪,‬‬
‫במשתמע‪ :‬על לא עוול בכפו]‪ .‬נשבע אבו ַע ְּבס שאם יראה אותו אי‬
‫פעם ויהיה בידו להרוג אותו‪ ,‬יעשה זאת‪ .‬בכל פעם ש[אבו ַעּ ְבס] ראה‬

     ‫אותו היה רץ בעקבותיו עד שהאחר ברח כי רץ מהר יותר‪189.‬‬

‫נחזור עתה אל סיפור ההתנקשות מתוך "ספר הקרבות" של ואִקדי‪.‬‬
‫כאמור‪ ,‬המדובר ב"מסורת מקובצת" שוואִקדי יצר מתוך שלושה מקורות‬
‫קודמים‪ .‬אחד מהשלושה היה לא אחר מאשר אבראהים בן גַ' ְע ַפר‪ ,‬נינו של‬
‫מוחמד בן ַמ ְס ַלמה שכבר נזכר‪ .‬נין זה מצטט את אביו — נכדו של מוחמד‬
‫בן ַמ ְס ַלמה‪ .‬הנכד מצטט את ג'אּ ִבר בן עבדאללה‪ ,‬שלא היה בן המשפחה‬
‫אלא אדם מענף ַס ִלמה של ח'זרג'‪ .‬אפשר להניח שמה שנאמר "במסורת‬
‫המקובצת" של ואִקדי על מעורבות מוחמד בן ַמ ְס ַלמה בהתנקשות נמסר‬

                              ‫לוואקדי על ידי נינו‪ ,‬אבראהים בן גַ' ְע ַפר‪.‬‬
‫לפי המסופר‪ַ ּ ,‬כ ְעּב בן אל ַא ְשַרף חזר ממכה מושפל ובידיים ריקות לאחר‬
‫שלא הצליח להסית את כופרי ֻקַריְש להילחם במוחמד‪ .‬כפי שנראה מיד‪,‬‬
‫המזימה שנרקמה נגד ּ ַכ ְעּב הייתה מתוחכמת מאוד‪ .‬הסיפור מושך את הלב‬
‫לא רק בזכות התחכום אלא גם בזכות סגולותיו הספרותיות‪ .‬עם זאת יש‬
   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107