Page 103 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 103

‫התחלת העימות ‪101‬‬

‫פרטים מביכים למדי בתיאור התקפת הפתע של חמישה חמושים על אדם‬
            ‫לא חמוש‪ ,‬שלא ציפה לפגיעה מצד קרובי משפחתו וידידיו‪:‬‬

‫כאשר נודע לנביא על בואו של אבן אל ַא ְשַרף [כלומר חזרתו ממכה‬
‫ל ַמדינה] הוא אמר‪ :‬ריבונו של עולם (אלל ֻהם)‪ ,‬חסוך ממני את רעתו‬
‫של אבן אל ַא ְשַרף בכל דרך שהיא על שום שפשע קבל–עם וחיבר‬
‫שירים [נגדי]‪ .‬אמר שליח אללה [העריכה הבלתי מוצלחת של ואִקדי‬
‫מורה בנקודה זאת על "תפר"‪ ,‬כלומר ַמעבר ממקור אחד למשנהו]‪:‬‬
‫מי יפטור אותי מרעתו של אבן אל ַא ְשַרף‪ ,‬שהרי הוא פגע בי? אמר‬
‫מוחמד בן ַמ ְס ַלמה [שממלא כאן את התפקיד הראשי — חלק זה של‬
‫"המסורת המקובצת" מקורו בנין‪ ,‬אבראהים בן גַ' ְע ַפר]‪ :‬אני אטפל‬
‫בו‪ ,‬שליח אללה‪ ,‬אני אהרוג אותו‪ .‬אמר‪ :‬עשה זאת אפוא‪ .‬מוחמד‬
‫בן ַמ ְס ַלמה צם כמה ימים‪ .‬קרא לו שליח אללה ואמר‪ :‬מוחמד‪,‬‬
‫האם נמנעת ממזון ומשקה? אמר‪ :‬שליח אללה‪ ,‬אמרתי לך דבר מה‬
‫ואינני יודע אם אקיים את דבריי או לא‪ .‬אמר שליח אללה‪ :‬עליך‬
‫לעשות כמיטב יכולתך‪ .‬אמר שליח אללה‪ :‬התייעץ בעניינו עם ַס ְעד‬
‫בן ֻמעאד'‪ .‬נפגשו מוחמד בן ַמ ְס ַלמה וקבוצה מ ַאוְס מהם ַעּ ַבאד בן‬
‫ּ ִב ְשר‪ ,‬אבו נאיִלה ִס ְלּכאן בן ַסלאמה‪ ,‬אלחאִרת' בן ַאוְס ואבו ַעּ ְבס בן‬
‫גַ'ּ ְבר ואמרו‪ :‬שליח אללה‪ ,‬אנחנו נהרוג אותו‪ ,‬אבל הרשה לנו לומר‬
‫[דבר שקר] כי אין לנו מנוס מכך‪ .‬אמר‪ִ :‬אמרו [דבר שקר]‪ .‬יצא אליו‬
‫אבו נאיִלה‪ .‬כשראה אותו ּ ַכ ְעּב‪ ,‬חשד בו [מסתבר שאבו נאיִלה היה‬
‫מוכר כנאמנו של מוחמד] וכמעט נחרד ופחד שיש מאחוריו [מאחורי‬
‫אבו נאיִלה] חבורת אורבים‪ .‬אמר אבו נאיִלה‪ :‬אנו זקוקים לך‪ .‬אמר‬
‫[ּ ַכ ְעּב] והוא אז בקרב בני שבטו במקום האספה שלהם (פי נאדי ַקוְ ִמ ִה‬
‫וגַ'מא ַע ִת ִהם) והוא חיוור וחרד‪ :‬התקרב אליי והודע לי למה אתה‬
‫זקוק‪ .‬אבו נאיִלה ומוחמד בן ַמ ְס ַלמה היו אחיו [של ּ ַכ ְעּב] ליניקה‬
‫[כלומר שלושתם ינקו משדי אותו מינקת; לפי המנהג הערבי מדובר‬
‫בקשר דם לכל דבר ועניין]‪ .‬שוחחנו שעה קלה וקראנו בתי שירה איש‬
‫באוזני רעהו‪ַ ּ[ .‬כ ְעּב] התעודד (או נמלא עליצות‪ ,‬בערבית‪ִ :‬אנְּ ַב ַס ַט)‬
   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108