Page 108 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר

‫‪ 106‬מיכאל לקר | מוחמד והיהודים‬

‫כאן המקור הוא זֻ ְהרי‪ ,‬שמצוטט דרך תלמיד אחר שלו ושמו ֻש ַעיְּב‪ֻ :‬ש ַעיְּב‪,‬‬
‫מפי זֻ ְהרי‪ ,‬מפי עבד אלרחמן בן עבדאללה בן ּ ַכ ְעּב בן מאלך (זהו אם כן אבן‬
‫ּ ַכ ְעּב בן מאלך שנזכר לעיל ּ ַכמקור של זֻ ְהרי)‪ ,‬מפי אביו‪ .‬לפי גרסה זאת היה‬
‫על ַס ְעד לבחור את הלוחמים לפי שיקול דעתו ולשלוח אותם לפעולה‪ .‬הוא‬

‫שלח את מוחמד בן ַמ ְס ַלמה (ואחרים שאינם נזכרים בשמם)‪193.‬‬
‫עם זאת ייתכן שעמדת זֻ ְהרי (או עמדת צאצאי ּ ַכ ְעּב בן מאלך) בשאלת‬
‫תפקידו של ַס ְעד בן ֻמעאד' בהתנקשות הייתה שונה‪ .‬בידינו ידיעה קצרה‬
‫של זֻ ְהרי מפי עבד אלרחמן בן עבדאללה בן ּ ַכ ְעּב בן מאלך‪ ,‬שלא הגיעה‬
‫אלינו דרך שני תלמידיו של זֻ ְהרי שכבר נזכרו אלא דרך תלמיד שלישי‬

‫שלו‪ֻ ,‬עַקיְל בן ח'אלד‪:‬‬

‫וכאשר סירב ּ ַכ ְעּב בן אל ַא ְשַרף להפסיק את הפגיעה בשליח אללה‬
‫ובמוסלמים ציווה שליח אללה על ַס ְעד בן ֻמעאד'‪ ,‬מוחמד בן ַמ ְס ַלמה‬
‫אלאנצארי‪ ,‬ליתר דיוק אלחאִרת'י [כאמור מוצאו היה מקבוצת חאִרת'ה‬
‫של נַּבית‪ ,‬אבל הוא היה בן חסות של עבד אל ַא ְש ַהל]‪ ,‬אבו ַעּ ְבס בן‬
‫גַ'ּ ְבר אלאנצארי ואלחאִרת' בן אחיו של ַס ְעד בן ֻמעאד'‪ ,‬סך הכול‬
‫חמישה אנשים [כאן נמנו ארבעה בלבד]‪ ,‬ובאו אליו בערב במקום‬

‫האספה שלו ( ַמגְ' ִלס) ב" ַעואלי" [‪194]...‬‬

‫אם כן‪ ,‬אפשר שסעד השתתף בפעולה בגופו ממש‪ ,‬כאחד הלוחמים‪ ,‬ולא‬
‫רק פיקח עליה מרחוק‪ .‬ואולם‪ ,‬מאחר שהידיעה יוצאת דופן בעניין תפקידו‬
‫של ַס ְעד בהתנקשות ומאחר שנמנים בה רק ארבעה אנשים ולא חמישה —‬
‫בולט בהיעדרו אבו נאיִלה שתופס אצל ואִקדי מקום בולט — צריך להביא‬
‫בחשבון את האפשרות שהנוסח משובש ושנשמט ממנו משפט‪ .‬בכל מקרה‬
‫מסתבר שזֻ ְהרי‪ ,‬בהסתמך על מקורותיו‪ ,‬נתן לסעד תפקיד חשוב הרבה יותר‬
‫מזה שניתן לו אצל ואִקדי‪ .‬למרות זאת העדיף ואִקדי — משיקולים שאינם‬
‫ידועים לנו לפי שעה — את גרסת נינו של מוחמד בן ַמ ְס ַלמה‪ ,‬שבה נמסר‬
‫התפקיד הראשי למוחמד בן ַמ ְס ַלמה‪ .‬רק לאחר שנבחן מקרוב את דרכי‬
‫העבודה ושיקולי העריכה של ואִקדי‪ ,‬נוכל לדעת אם מדובר בגחמה או‬