Page 200 - מוחמד והיהודים מיכאל לקר
P. 200

‫‪ 198‬מיכאל לקר | מוחמד והיהודים‬

‫בה מוסלמים ואין בה יהודים"‪ .‬עם זאת יש סימנים לכך שיהודים התגוררו‬
‫בה במאה העשירית ואולי גם מאוחר יותר‪ .‬על ַפַדּך נמסר שכאשר עלה‬
‫ֻע ַמר לשלטון הוא הגלה את יהודי ִחג'אז ובין היתר הגלה את יהודי ַפַדּך‬

                                                            ‫לסוריה‪463.‬‬
‫לפרשה הזאת יש גם הקשר אקטואלי מובהק‪ .‬בשנים האחרונות הופיעה‬
‫ֻחַדיְּ ִביה לא אחת בשיח הפוליטי בישראל‪ ,‬אבל הדיון הציבורי קשר אותה‬
‫לכיבוש מכה במקום לקשור אותה לכיבוש ַח'יְּ ַבר‪ .‬מכה נפלה מאוחר יותר‬
‫בעקבות השתלשלות אירועים שונה לגמרי‪ .‬בעקבות עדותו הנדירה של‬
‫ַסַר ְח'סי אמור מעתה‪ֻ :‬חַדיְּ ִביה ו ַח'יְּ ַבר ולא רק ֻחַדיְּ ִביה ומכה‪ .‬חכמי אל ַאזְ ַהר‬
‫פרסמו כבר ב–‪ 1979‬פסק הלכה שבו הסתמכו על הסכם ֻחַדיְּ ִביה כתקדים‬
‫היסטורי שמתיר חתימת הסכם אי–לוחמה עם האויב‪ .‬האם עשו זאת אגב‬
‫קריצה ליודעי ח"ן‪ ,‬לאמור‪ :‬כשם שהסכם ֻחַדיְּ ִביה הביא כליה על ַח'יְּ ַבר‪,‬‬
‫הסכם אי–הלוחמה עם ישראל יביא לחורבנה? קשה לדעת‪ .‬שני ספרי ההלכה‬
‫של ַסַר ְח'סי שצוטטו לעיל נמצאים באל ַאזְ ַהר ובעצם בכל ספרייה אסלאמית‬
‫בסיסית‪ .‬בנאום מפורסם שנשא בשעתו ביוהנסבורג התייחס יאסר ערפאת‬
‫להסכם ֻחַדיְּ ִביה‪ .‬האם רמז לכך שההסכם הוביל לנפילת ַח'יְּ ַבר? במילים‬

    ‫אחרות‪ ,‬האם קרא ערפאת את ַסַר ְח'סי‪ ,‬או שמא קרא את ַחמידוללה?‬

                  ‫"הטבח הקטן" בבני אבו אל ֻח ַק ְיק‬

‫כיבוש ַח'יְּ ַבר עדיין ממתין למחקר מדעי ממצה על בסיס חומר המקורות‬
‫העשיר‪ .‬רבים מאוד הפרטים הקונקרטיים שבעזרתם אפשר לשחזר לפחות‬
‫חלק מן האירועים‪ .‬אנו נעסוק כאן רק בפרשה אחת‪ ,‬שצונזרה בחלק מן‬
‫המקורות‪ :‬טבח הגברים ממשפחת אבו אל ֻחַקיְק‪ ,‬שהייתה כאמור אחת‬
‫משתי משפחות ההנהגה של נצ'יר אשר גלו ל ַח'יְּ ַבר‪ ,‬בעוד רוב בני השבט‬
‫עזבו את חצי האי ערב‪ .‬המשפחה השנייה הייתה משפחת ֻחיַּי בן ַא ְח' ַטּב‪.‬‬
‫לא ברור למה הוצאו הגברים ממשפחת אבו אל ֻחַקיְק להורג‪ .‬מכל מקום‪,‬‬
‫נישואי מוחמד לשבוית המלחמה היהודייה ַצ ִפּיה נראים כגולת הכותרת‬
   195   196   197   198   199   200   201   202   203   204   205