Page 179 - josephus_volume_two
P. 179
ןליא לט
בהיסטורי .בספרו של היסטוריון המלחמה הבריטי הפופולרי ,בוב קרתרז ,הוא ייחד נספח שלם לשאלת
הקניבליזם בעיר בעת המצור .על פי תעודות שעמדו לרשותו הוא קבע' :עד פברואר 1942הועמדו 866
בני אדם לדין בעוון קניבליזם ...מהם 564נשים' .
ביוון וברומא
גם בעולם העתיק רבים תיאורי הקניבליזם בעת מצור .למשל ,בתארו את המצור ששמו האתונאים על
העיר פוטי ֵד ָאה ,שהוסר בחורף שנת 429–430לפה"ס ,כותב תוקידידס' :התבואה כלתה מבתיהם ,וחוסר
צרכי המזון גרם לדברים רבים ושונים ,ויש מהם שאף אכלו את בשר רעיהם' .במצור ששמו הרומאים
על העיר הספרדית נּומאנט ָיה בשנת 133לפה"ס נשנו מראות דומים ,כפי שמספר ההיסטוריון ההלניסטי
בן המאה הב' לספירה מן העיר אלכסנדריה ,אפיאנוס' :לאחר מכן ,משכילו כל דבר בר אכילה ולא נותרו
בידם תבואה ,בעלי חיים או אף עשב ,החלו ,כפי שאנשים נאלצים לעשות ,ללקק עורות שהרתיחו.
וכשאלה לא הספיקו ,החלו לבשל ולאכול גופות בני אדם ,תחילה את אלה שמתו מיתת עצמם ,שאותם
חתכו לחתיכות קטנות ובישלו .לאחר מכן ,משבחלו בבשר החולים ,החלו החזקים לשים ידם בחוזקה
על החלשים( '...אפיאנוס ,היספניקה טו - 96 ,התרגום שלי) .
יש מן הדמיון באופן הקר ,הענייני ,שבו מסרו שני ההיסטוריונים הללו את זוועות המצור בערים
פוטידאה ונומאנטיה לבין האופן שבו תיאר קרתרז את מצור לנינגרד .סביר שתיאורים אלה אינם חסרי
כל בסיס היסטורי .ואולם גם המצור והקניבליזם בעקבותיו עשויים לקבל צביון ספרותי מובהק .כזה הוא
למשל הטופוס הספרותי של האם האוכלת את בנה .בתיאורו את מצור נומאנטיה ,לא נזקק אפיאנוס
ל ִאמהות כאלה כדי לתאר את הזוועה ,אך בעיבוד ספרותי מובהק ,הנזקק למצור נומאנטיה כדי להעביר
מסר ברור ,אנו נתקלים בדיוק בטופוס הספרותי הזה .בסטיריקון של פטרוניוס אנו פוגשים את אומולפה
( ,)Eumolpeהמוריש בצוואתו את עושרו הרב לבני משפחתו בתנאי שהללו יאכלו את בשרו בסעודה
חגיגית לאחר מותו .כשהוא מעודד את בני משפחתו שלא יהססו לעשות זאת ,הוא מזכיר להם את
ההיסטוריה' :אם ברצונכם בתקדימים ,קיימים מאות בנושא זה .תושבי סאגונטום למשל ,כאשר חניבעל
שם מצור על עירם ,החלו אוכלים בשר בני אדם ,ועשו זאת בלי כל תקווה כלשהי שיזכו לירושה בשל
כך ...וכאשר סקיפיו כבש את נומאנטיה ,מצאו הרומאים מספר אמהות ,שהסתירו בחיקן את גופותיהם
החצי אכולות של ילדיהן .'...הסטיריקן מצביע בדיוק על הרגע שבו טרגדיה היסטורית הופכת לאמירה
ראו קרתרז ,ניסיון הוורמאכט ,נספח :3קניבליזם ומצור לנינגרד .אין להתפלא על מספר הנשים הרב בקרב הנאשמים. 1 8
הנשים ,אחר הכול ,היוו את מרבית האוכלוסייה הנצורה ,שכן רוב הגברים הצעירים היו בצבא. 19
תוקידידס ,ב ,1 ,70 ,תרגום הלוי ,עמ' .105 2 0
באותה שנה ,לדברי דיודורוס הסיקילי צר המנהיג הרומי רופיליוס על טאורומניום ( )Tauromeniumבסיציליה וגם שם 2 1
מסופר שהתושבים אכלו את ילדיהם -ראו דיודורוס ,ביבליותקה לד' :20 ,2 ,הם החלו באכילת ילדים ,עברו ל[אכילת] 22
נשים ואף אכלו איש את רעהו' .ראו גם אצל פוליביוס את המצור של חמילקרת הקרתגני על אויביו הלובים במחנה
הצבאי שלהם ,שם הם אכלו קודם את שבויי המלחמה ואחר־כך את העבדים (פוליביוס ,היסטוריה א ,84 ,תרגום שימרון,
עמ' .)113ועוד על הטופוס הספרותי הזה והקשר שלו לדברי יוספוס ,שיידונו בהמשך ,ראו שוורץ ,המאה הראשונה,
עמ' .89–87
סטיריקון הוא חיבור ביקורתי נוקב על החברה הרומית ,תחלואיה ושחיתותה .הוא נכתב בעת שלטונו של הקיסר נירון,
ופטרוניוס הוא אפוא בן זמנו המדויק של יוספוס.
פטרוניוס ,סטיריקון ,עמ' .175
718
