Page 180 - josephus_volume_two
P. 180
הבנ תא הלכאש אםה
ספרותית .כדי שזה יקרה הופך הקניבליזם שהורתו הרעב לזן הקניבליזם המיוחד שבו האם היא האוכלת
את ילדה.
במקרא ובמזרח הקדום
מוטיב הקניבליזם בעת מצור ,המתבטא בהורים (ובעיקר ִאמהות) האוכלים את ילדיהם מופיע גם במקרא
ובשאר ספרויות המזרח הקדום .באנאלים של מלך אשור ,אשורבניפל ,מתואר המצור ששם על הערים
בבל ,בורסיפה וסיפר בשנת 648לפה"ס ,לאחר שהללו מרדו בו .בתיאור קצר ותמציתי מתפאר המלך
בזוועות המצור שהמיט על העיר' :בעת הזאת הכה את אנשי אכד ,שחברו לשמש־שום־אוקין וזממו רע,
רעב .הם אכלו את בשר בניהם ובנותיהם כדי להשביע את רעבונם ולעסו רצועות עור' .
איום במצור וברעב ,שידחוף את הסובלים ממנו לקניבליזם ,מופיע כחלק מן העונש שיעניש אלוהים
את בני עמו החוטאים בשני פרקי התוכחה בתורה -בויקרא ובדברים .בשניהם מתואר הרעב כתהליך
מתמשך ההולך ומחמיר ,המסתיים בפעולתם הקניבלית של ההורים כלפי ילדיהם .בויקרא תיאור הרעב
הנורא אינו קשור למצור דווקא:
ְּב ִׁש ְב ִרי ָל ֶכם ַמֵּטה ֶל ֶחם ְו ָאפּו ֶע ֶׂשר ָנ ִׁשים ַל ְח ְמ ֶכם ְּב ַתּנּור ֶא ָחד ְו ֵה ִׁשיבּו ַל ְח ְמ ֶכם ַּב ִּמ ְׁש ָקל ַו ֲא ַכ ְל ֶּתם
ְוֹלא ִת ְׂשָּבעּוְ :ו ִאם ְּבזֹאת ֹלא ִת ְׁש ְמעּו ִלי ַו ֲה ַל ְכ ֶּתם ִע ִּמי ְּב ֶק ִריְ :ו ָה ַל ְכ ִּתי ִע ָּמ ֶכם ַּב ֲח ַמת ֶק ִרי ְו ִי ַּס ְר ִּתי
ֶא ְת ֶכם ַאף ָא ִני ֶׁש ַבע ַעל ַחּטֹא ֵתי ֶכםַ :ו ֲא ַכ ְל ֶּתם ְּב ַׂשר ְּב ֵני ֶכם ּו ְב ַׂשר ְּב ֹנ ֵתי ֶכם ּ ֹתא ֵכלּו (ויקרא כו
.)29–26
בדברים הקשר למצור הוא ברור שכן 'המצור והמצוק' מופיעים בפסוקים הנידונים פעמים ,ואף האויב
בשער נזכר במפורש.
ְו ָא ַכ ְל ָּת ְפ ִרי ִב ְט ְנָך ְּב ַׂשר ָּב ֶניָך ּו ְב ֹנ ֶתיָך ֲא ֶׁשר ָנ ַתן ְלָך ה' ֱאֹל ֶהיָך ְּב ָמצֹור ּו ְב ָמצֹוק ֲא ֶׁשר ָי ִציק ְלָך ֹא ְי ֶבָך:
ָה ִאיׁש ָה ַרְך ְּבָך ְו ֶה ָע ֹנג ְמ ֹאד ֵּת ַרע ֵעינֹו ְב ָא ִחיו ּו ְב ֵא ֶׁשת ֵחיקֹו ּו ְב ֶי ֶתר ָּב ָניו ֲא ֶׁשר יֹו ִתירִ :מ ֵּתת ְל ַא ַחד
ֵמ ֶהם ִמְּב ַׂשר ָּב ָניו ֲא ֶׁשר יֹא ֵכל ִמְּב ִלי ִה ְׁש ִאיר לֹו ּ ֹכל ְּב ָמצֹור ּו ְב ָמצֹוק ֲא ֶׁשר ָי ִציק ְלָך ֹא ִי ְבָך ְּב ָכל ְׁש ָע ֶריָך:
ָה ַרָּכה ְבָך ְו ָה ֲע ֻנָּגה ֲא ֶׁשר ֹלא ִנ ְּס ָתה ַכף ַר ְג ָלּה ַהֵּצג ַעל ָה ָא ֶרץ ֵמ ִה ְת ַעֵּנג ּו ֵמרְֹך ֵּת ַרע ֵעי ָנּה ְּב ִאיׁש ֵחי ָקּה
ּו ִב ְב ָנּה ּו ְב ִב ָּתּהּ :ו ְב ִׁש ְל ָי ָתּה ַהּיֹו ֵצת ִמֵּבין ַר ְג ֶלי ָה ּו ְב ָב ֶני ָה ֲא ֶׁשר ֵּת ֵלד ִּכי ֹתא ְכ ֵלם ְּבחֹ ֶסר ּכֹל ַּב ָּס ֶתר
ְּב ָמצֹור ּו ְב ָמצֹוק ֲא ֶׁשר ָי ִציק ְלָך ֹא ִי ְבָך ִּב ְׁש ָע ֶריָך (דברים כח .)57–53
העובדה שאנו עוסקים בטופוס ספרותי מקובל עולה גם מקטע מגילה קטן שנמצא בקומראן ,שריד
אולי לחיבור אפוקליפטי ,המתאר מלך הלניסטי ,אולי אנטיוכוס אפיפנס ,כפי שהציעו המהדירים ,ששם
מצור על אלכסנדריה ככל הנראה (מה שנאמר במקור במפורש הוא[ :ב]מצרים) .כדי לתאר את המצור
השתמש המחבר בפסוק דלעיל מספר דברים כמעט מילה במילה' :ו]ובכן יאכלו[ את בשר בני]הם
אפעל ,כעיר נצורה ,עמ' .61–57 2 3
על פי תרגומו של לוקנביל ,תעודות עתיקות ,עמ' .303לתעתיק הטקסט האכדי ראו שטרק ,אשובניפל ,עמ' .36 24
ראו מגן ואשל בתוך תגליות מדבר יהודה ,36 ,עמ' .200–192וראו גם אשל ,מגילות קומראן ,עמ' .18–13גם מגן ואשל, 2 5
וגם אשל ,מגילות קומראן ,לא התייחסו במיוחד לקניבליזם בזמן המצור ,ואף לא ציינו את הציטוט הכמעט שלם מספר
דברים המופיע בחיבור זה.
719
