Page 229 - josephus_volume_two
P. 229
רחש ןב ריאמ
מעשי טיטוס בעיני הציבור היהודי .אבל נראה שהם גם משקפים במהופך את האופן שבו הבינו טיטוס
וחייליו את הכניסה למקדש .הרומאים היו מודעים היטב לאיסור כניסת נכרים ולקדושה הייחודית של
קודש הקודשים .הפרת האיסור ברגל גסה הייתה בה בעת ניצחון דתי על היהודים ואלוהיהם וביטוי
חד־משמעי לתאולוגיית הניצחון הרומית ,שייחסה את ההצלחה בשדה הקרב לאלי הרומאים .ואכן
מעשי השושלת הפלאווית בהמשך ובהם תהלוכת הניצחון ברומא ,המס על היהודים ,מטבעות שהוטבעו
לזכר הניצחון ועוד ביטאו בו בזמן את כישלון היהודים ואמונתם ואת עליונות הרומאים ואליהם.
לעומת זאת הסתפק יוספוס בתיאור קצר ביותר של עצם הכניסה ,ואת עניין הפרוכת הוא הזכיר במקום
אחר ובהקשר אחר (מלח' ז .)162לדידו הכניסה למקדש אפשרה להוסיף עוד קו של חסידות לטיטוס
כ־=( custos templiשומר המקדש) .ואולם עדותו של יוספוס חשובה ביותר ,שכן רק על פיה ,ולאור
דבריו על הנחת הפרוכת ברומא ,מתאפשר לנו להכיר את המציאות ההיסטורית והתאולוגית שעמדה
בבסיס דרשתם של חכמים.
768
