Page 257 - josephus_volume_two
P. 257
רחש ןב ריאמ
נספח :הממונים במקדש
מלחמת ב ;243קדמוניות כ ;131מלחמת ו ;391-387קדמוניות יד ;109-105
משנה ,שקלים ה ,א; תוספתא ,שקלים ב ,יד (עמ' )211-210
במהלך הדיון בסיפורו של יוספוס על מאיר בן בלגה ויוסף בן דליה שבחרו להתאבד ,הובא סיפורם של שני
כוהנים אחרים ,יהושע בן תבותי ופנחס ,שקנו את חייהם לאחר החורבן על ידי הסגרת אוצרות המקדש
לרומאים .על פנחס נאמר במפורש שהיה 'שומר אוצר המקדש' ,וסביר שאף יהושע בן תבותי נמנה עם
הסגל המנהלי של המקדש .מטרתו של הנספח היא לבדוק האם אפשר לזהות את שני הכוהנים הללו ,וכן
כוהנים אחרים מסגל המקדש המוזכרים אצל יוספוס עם שמותיהם של כוהנים מסגל המקדש הנזכרים
בספרות חז"ל .שתי הרשימות העיקריות המונות אישים מסגל המקדש נמצאות במשנה (שקלים ה ,א),
ובתוספתא (שקלים ב ,יד) 1 .אף שיוספוס ייחד מקום נרחב לתיאור מבנה המקדש (מלח' ה ;237-184
קדמ' טו ,)424-380הוא לא פירט את שמות הממונים .רשימת הכוהנים היחידה המופיעה אצל יוספוס
היא של הכוהנים הגדולים (קדמ' כ .)251-224עם זאת ,במקרים שבהם בעלי תפקידים היו מעורבים
בסיפורו ,הוא הזכיר אותם בשמותיהם .החוקרים ביקשו לעמוד על היחס בין שמות הממונים הנזכרים
אצל יוספוס לאלו הנמצאים בספרות חז"ל.
סגן הכוהנים :חנן/חנינא ואלעזר
הכוהן בעל התפקיד הבכיר ביותר שאיננו כוהן גדול ,הנזכר אצל יוספוס הוא ה־ - στρατηγόςהמפקד.
זהו התפקיד המנהלי הבכיר ביותר במקדש .מקובל לזהות מונח זה עם 'סגן הכהנים' ,הנזכר אצל חז"ל 1 .
יוספוס מציין שני אנשים שהחזיקו בתפקיד; האחד הוא חנן בנו של חנניה הכוהן הגדול .במהלך כהונתו
של קומנוס ( )52–48פרץ עימות בין השומרונים ליהודים; 1קומנוס לא הצליח להגיע להסדר מוסכם,
והשומרונים הזמינו את קוודרטוס ,נציב סוריה ,להתערב בנעשה .קוודרטוס שלח את ראשי היהודים
והשומרונים לבירור אצל הקיסר קלאודיוס ברומא .על פי המסופר במלחמת היהודים שלח קוודרטוס
את 'יונתן וחנניה הכוהנים הגדולים [ו]את חנן בנו של חנניה' (מלח' ב .)243בקדמוניות מספר יוספוס,
ש'את אנשי חנניה הכוהן הגדול ואת האיסטרטגוס חנן ,אסר [קוודרטוס] ושלח לרומי' (קדמ' כ .)131
מהצלבת המידע משני המקורות עולה שחנן ,בנו של חנניה הכוהן הגדול ,היה הסטרטגוס של המקדש
101הרשימות אינן חופפות ,וביכלר ,הכוהנים ועבודתם ,עמ' ,108–105הסביר שרשימת המשנה מונה כוהנים ,ורשימת
התוספתא מתייחסת ללויים .ליברמן ,תוספתא כפשוטה ,ד ,עמ' ,691סבור שהתוספתא משלימה את רשימת המשנה
('בחינת תנא ושייר') .ספראי וספראי ,שקלים ,עמ' ,178הציעו שהתוספתא מונה בעלי תפקידים זוטרים ,בשונה מהמשנה.
בין כך ובין כך ,הרשימות אינן שלמות (שם) .לדברי ירמיאס ,ירושלים ,עמ' ,173-167רשימת המשנה מונה את הממונים
בעת החורבן ,ואילו רשימת התוספתא קדומה ממנה .אחת הראיות לכך היא תוספת הפקידים ברשימת המשנה ,המלמדת
על התפתחות בעבודת המקדש .על זמנן של הרשימות ראו הדיון לקראת סוף הנספח.
1 02ראו ההפניות בערך ביטול הקרבן לשלום הקיסר ,הערה ,89וכן ראו בהרחבה רבה את דיונו של ביכלר ,הכוהנים ועבודתם,
עמ' ,89-78ובמיוחד עמ' .86-85
1 03על העימות היהודי-שומרוני ראו כשר ,רקע ,עמ' ;74–71מור ,משומרון לשכם ,עמ' .159–153ראו גם בערך אלעזר בן
דיניי.
796
