Page 266 - josephus_volume_two
P. 266
המקדש שערי פתיחת
ירו ש למי ,יו מ א ו ,ג ( מג ע " ג -ע " ד ) ,ע מ ' ; 590ב בלי ,יו מ א לט ע " ב
בבלי ,יומא ירושלמי ,יומא
[תני ]:1ארבעים שנה עד שלא חרב בית המקדש היה נר מערבי
תנו רבנן :ארבעים שנה קודם חורבן הבית
לא היה גורל לה' בימין 2ולא היה לשון של כבה ולשון של זהורית מאדים וגורל של שם עולה בשמאל.
זהורית מלבין 3ולא היה נר מערבי דולק. והיו נועלין דלתות ההיכל מבערב
ומשכימין ומוצאין אותן פתוחין.
והיו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן,
אמ' לו רבן יוחנן בן זכיי :היכל ,למה אתה
עד שגער בהן רבן יוחנן בן זכאי ואמ' לו :היכל ,היכל, מבהלינו? יודעין אנו שסופך ליחרב[ ,שנ'' ]:4פתח
מפני מה אתה מבעת את עצמך? יודעין אנו שסופך
ליחרב ,שכבר נתנבא עליך זכריה בן עדו' :פתח לבנון דלתיך ותאכל אש בארזיך' (זכ' יא .)1
לבנון דלתיך ותאכל אש בארזיך' (זכ' יא .)1
תוספת של מגיה א. 1
רוב כתבי היד כאן מוסיפים את המילים 'אלא בשמאל'. 2
בכתב יד פטרבורג RNL Evr. II A 293/1נוספו כאן המילים 'אלא מאדים'. 3
4
ראו לעיל ,הערה 1באפרט זה.
אד ר " נ נו " ב ז ( ע מ ' )332
ר' חנניה סגן הכהנים אומ' :קודם לארבעים שנה עד שלא חרב בית המקדש ונשרף ההיכל היו אנשי ירושלם
נועלין הדלתות מבערב ומשכימים ומוצ א(ן)[י]ן אותן פתוחין ,שנ'' :פתח לבנון דלתיך' (זכ' יא .)1
המקור של יוספוס
לאחר שתיאר את שרפת המקדש פנה יוספוס לדון בשני נושאים קרובים -מצד אחד נבואות ,שהוא
מזהה כנבואות שקר ,שנאמרו סמוך לחורבן עצמו ושכנעו את הנצורים שאם יעברו את משוכת הסבל
האחרונה יופיע אלוהים ויציל את מקדשו (מלח' ו ;)287–285ומצד אחר סימנים שנתן האל עצמו לכך
שהוא מתעתד להחריב את המקדש ,אך הנצורים פירשו אותם שלא כהלכה וחשבו שאף הם מעידים
שישועה קרבה ובאה .סימנים אלה כללו (כפי שאפשר לראות בטקסט לעיל) גרמי שמים מוזרים (כוכב
הדומה לחרב ,כוכב שביט ,מרכבות מלחמה ומערכות של חמושים עוברות ביעף בינות לעננים) ,בהמה
שהמליטה גור של מין בהמה אחר ,שערי המקדש שנפתחו מאליהם ולבסוף ההכרזה המוזרה' :אנו
נוסח הפנים כ"י ליידן. 2
נוסח הפנים כ"י מינכן .6 3
נוסח הפנים על פי כ"י פארמה די־רוסי .327 4
מנחם קיסטר ,ביאורים ,עמ' ,522העמידנו על מקור חז"לי אחר (אם כי מאוחר מאוד) שבו נזכר כוכב בצורת חרב: 5
'בראשונה היה כוכב עולה מן המזרח ובראשו חרב והיו ישראל רואים אותו ואומרין זה לזה :מהוא זה? והיו אומות העולם
שואלין לאיסטגנינין שבהם ואומרין להן :מה טיבו של כוכב זה? והיו אומרין להן :זהו כוכבן של ישראל( '...מדרש הגדול
לבמדבר כד .)19 ,ידוע שמדרש הגדול משמר מסורות עתיקות אותנטיות רבות ,וייתכן שקטע זה משמר זיכרון לאותו
אות שנראה בשמי ירושלים סמוך למלחמת החורבן ,ואף את הפירוש האופטימי שרווח בקרב היהודים.
805
