Page 285 - josephus_volume_two
P. 285

‫ןליא לט‬

                      ‫אדר"נ נו"ב‬                            ‫בבלי‪ ,‬גיטין‬                                                        ‫ויק"ר‬

‫ומילא שלש ספינות אנשים ונשים‬             ‫שבמקדש והניחם בהן‪ ,‬והושיבן‬
  ‫וטף לילך ולשתבח במדינת הים‪,‬‬        ‫בספינה לילך להשתבח בעירו‪ ,‬שנ'‪:‬‬
‫שנא'‪' :‬ובכן ראיתי רשעים קבורים‬
‫ובאו וממקום קדוש' (קהלת ח ‪.)10‬‬         ‫'ובכן ראיתי רשעים קבורים ובאו‬
                                    ‫וממקום קדושי הלכו וישתכחו בעיר‬

                                            ‫אשר כן עשו' (קהלת ח ‪.)10‬‬

                                  ‫אל תיקרי‪' :‬וישתכחו' אלא‪' :‬וישתבחו'‪.‬‬
                                     ‫אל תיקרי‪' :‬קבורים' אלא‪' :‬קבוצים';‬
                                        ‫אי' דאמ'‪ :‬קבורים ממש‪ ,‬דאפילו‬
                                            ‫מיליד מיטמרן מיגליין להו‪4.‬‬

                                  ‫‪ 	4‬כל הטקסט חסר בכ"י ארס ‪ 889‬ובדפוס שונצינו (‪.)1488‬‬

                                             ‫אד ר " נ נו " א מ א    ‬

‫ששה    דברים ברואים    וגנוזים‪ >< .‬אילו הן‪ :‬מועד    וכלים‪ ><    .‬ארון ושברי לוחות שבתוכו‪    .‬וצנצנת‬
‫המן‪ >< .‬וצלוחית של שמן‪‌><    .‬ומקלו של אהרן <> ושקדיה ופרחיה‪ >< .‬ובגדי כהונה‪    .‬אבל מכתשת‬

                    ‫של בית    אטימוס    <> ושולחן ומנורה <> וכפורת    וציץ    <> עדיין מונח ברומי‪.‬‬

                                                                              ‫רקע היסטורי‬

‫בתיאור בניית אוהל מועד בספר שמות מתוארים‪ ,‬בין שאר כלי המשכן‪ ,‬שלושה פריטים‪ :‬שולחן הזהב‬
‫ללחם הפנים (כה ‪ ,)30–23‬המנורה (‪ )39–31‬והפרוכת המבדילה בין הקודש לקודש הקודשים (כו ‪.)33–31‬‬
‫היחס בין פריטים אלה ומקומותיהם מתוארים במילים‪ְ ' :‬ו ַׂש ְמ ָּת ֶאת ַהׁ ֻּש ְל ָחן ִמחּוץ ַלָּפרֹ ֶכת ְו ֶאת ַה ְּמ ֹנ ָרה‬

‫נוסח הפנים על פי כ"י ניו יורק ‪ .Rab. 25‬הבאתי את הנוסח ללא הגהות של מעתיקים מאוחרים משום שלדעתי הגהות‬                           ‫‪	12‬‬
‫אלה נעשו בדרך של הרמוניזציה עם גרסות אחרות של המסורת‪ .‬להגהות במלואן וכן את גרסת כתבי היד האחרים ראו‬
                                                                                                                               ‫‪	13‬‬
                             ‫אדר"נ בקר‪ ,‬עמ' ‪ .291‬במקומות שיש חשיבות להגהות ולשנויי הנוסח הבאתי אותן בהערות‪.‬‬                    ‫‪	14‬‬
                                                                                                      ‫בכ"י האחרים אין המספר‪.‬‬   ‫‪1	 5‬‬
                                                                                                                               ‫‪1	 6‬‬
                                                                        ‫בכ"י האחרים וכן המגיה של כ"י ניו יורק ‪' 25‬עשויים'‪.‬‬     ‫‪1	 7‬‬
                                                                                                   ‫בשאר כתבי היד 'אהל מועד'‪.‬‬   ‫‪1	 8‬‬

                                                    ‫בכתבי היד האחרים וכן אצל המגיה של כ"י ניו יורק ‪ 25‬נוסף כאן 'שבו'‪.‬‬          ‫‪	19‬‬
                                                     ‫בכתבי היד האחרים וכן אצל המגיה של כ"י ניו יורק ‪ 25‬חסרה מילה זו‪.‬‬           ‫‪2	 0‬‬
‫מילים אלה נעדרות מכל יתר כתבי היד‪ .‬במקומן‪ ,‬וכן אצל המגיה של כ"י ניו יורק ‪ ,25‬מופיעה כאן המילה 'והמטה'‪ ,‬אבל‬                     ‫‪	21‬‬
                                                                                                                               ‫‪2	 2‬‬
                                                       ‫נראה סביר יותר לוותר עליה‪ ,‬שכן אין היא שונה מ'מקלו של אהרון'‪.‬‬           ‫‪	23‬‬
                                     ‫בכתבי היד האחרים וכן אצל המתקן של כ"י ניו יורק ‪ 25‬נוספו כאן 'ובגדי כהן משיח'‪.‬‬

                                                                                                           ‫בשאר כתבי היד חסר‪.‬‬
               ‫בכתבי היד האחרים וכן המתקן של כ"י ניו יורק ‪' 25‬אבטינס'‪ .‬זוהי כנראה הקריאה הנכונה‪ ,‬וראו בהמשך‪.‬‬

                            ‫בכתבי היד האחרים וכן המתקן של כ"י ניו יורק ‪ 25‬מופיעה כאן 'פרוכת' במקום זו שלמעלה‪.‬‬
                                                                                                       ‫חסר בכתבי היד האחרים‪.‬‬

                                                                                                                                        ‫‪824‬‬
   280   281   282   283   284   285   286   287   288   289   290