Page 269 - מגילות מדבר יהודה ב לאתר
P. 269
בין טקסטים מקומראן לטקסטים נוצריים קדומים
ו
חיי העדות הנוצריות הקדומות היו דומים בכמה היבטים מרכזיים לחיי העדות של הזרם
מקומראן ,וכנראה הושפעו מקהילות הזרם הזה .פרט בולט הוא שעם כינונה של העדה הנוצרית
הירושלמית ,כפי שהיא מתוארת במעשי השליחים ,שרר בה שיתוף נכסים ,כמו בקומראן (מעשי
השליחים ב ,מד–מה) 59.נבחן כאן שתי מקבילות לטקסט אחד בסרך היחד העולות מכתבים של
הברית החדשה שנתחברו בחוגים שונים .וכך נאמר בסרך היחד:
ודרשו את רוחום ביחד בין איש לרעהו לפי שכלו ומעשיו בתורה [ ]...וכתבם בסרך איש לפני
רעהו לפי שכלו ומעשיו [ ]...להוכיח איש את רעהו באמת וענוה ואהבת חסד לאיש.
אל ידבר אלוהיהי [צ"ל :אל אחיהו] באף או בתלונה או בעורפ [קשה או בקנאת] רוח ֶר ׁ ַשע
ואל ישנאהו [בעור]ל[ת] לבבו כיא ביומ(יו) יוכיחנו ולוא ישא עליו עוון ,וגם אל יביא איש על
רעהו דבר לפני הרבים אשר לוא בתוכחת לפני עדים.
( ,1QSטור ה ,שורה – 20טור ו ,שורה )1
רוחום :רוחו .בין איש לרעהו וכו' :ההייררכייה נקבעת לפי שכלו ומעשיו של אדם בתורה .בסרך :בסדר
ההייררכי .לאיש :לכול .באף :ברוגז[ .בקנאת] :בכעס .ביומי(יו) :ביומו .האותיות 'יו' נמחקו .הרבים:
מועצת היחד .אשר לוא בתוכחת לפני עדים :בלא שהוכיח אותו בנוכחות עדים.
הליך דומה להליך התוכחה האמור כאן מופיע בכתבים אחרים של הכת (לפי ברית דמשק
ומקורות אחרים)60.
הליך זה דומה לאמור באוונגליון של מתי (יח ,טז–יז):
ואם יחטא לך אחיך ,לך והוכחת אותו בינך ובינו לבדו .ואם ישמע אליך ,קנית לך אחיך .ואם
לא ישמע ,קח עמך עוד אחד או שניים למען על פי שניים או שלושה עדים יקום כל דבר,
ואם לא ישמע אליהם הגד אל הקהל [או :הכנסייה; ecclesiaביוונית] ואם לא ישמע גם אל
הקהל והיה לך כגוי וכמוכס.
לא זה המקום לניתוח מדוקדק של כל המקורות 61.לענייננו די אם אומר שבשני התקנונים –
תקנון העדה באוונגליון לפי מתי ותקנון הכת – מדובר על תהליך דומה :תוכחה 'לפני עדים'
(כלומר בנוכחות עדים) קודם הבאת העניין אל 'הרבים' ,כלומר 'הקהל' .כתב יד של ברית דמשק
מקומראן משתמש בביטוי '[בהוכח ע]ל פי עדים' 62,ומיד אנו נזכרים בפסוק 'על פי שני עדים
או על פי שֹלשה עדים יקום דבר' (דברים יט ,טו) ,הוא הפסוק המצוטט באוונגליון לפי מתי
(פסוק זה גם נדרש ,בהקשר אחר ,לעניין התוכחה בברית דמשק [גניזה] ,עמ' ט ,שורות .)23–18
השלבים בהליך התוכחה בקהילה לפי האוונגליון מאירים את עינינו בדבר שלביו ותולדותיו של
ההליך הדומה לו בכת קומראן63.
5 9ראו גם במאמרו של ד' שוורץ' ,קומראן והנצרות הקדומה' ,בקובץ זה ,עמ' .613
60על מצוות התוכחה ראו גם במאמרו של י' כדורי' ,פרשנות המקרא בקומראן' ,בקובץ זה.
6 1לניתוח מדוקדק ראו :קיסטר (לעיל ,הערה .)36
,4Q270 6 2קטע ,6טור ג ,שורה J.M. Baumgarten, Qumran Cave 4, XIII: The Damascus Document: ;18
.4Q266–273 (DJD, 18), Oxford 1996, p. 158בברית דמשק מן הגניזה הגרסה היא 'לפני עדים' ,כמו
במקבילה בסרך היחד.
63ההליך שבאוונגליון דומה גם להליך בקשת סליחה האמורה בפי האמורא שמואל (ראשית המאה השלישית 645
