Page 71 - מגילות מדבר יהודה ב לאתר

‫השנה בת ‪ 364‬יום בקומראן ובספרות החיצונית‬

‫תורת שלבי הירח בקומראן מבוססת במידה רבה על תקדימים מסופוטמיים‪ .‬ראשית‪ ,‬לוח י"ד‬
‫של הקובץ ' ֶאנּו ָמה ָאנּו ֶא ְנ ִליל' עוקב אחר שלבי הירח‪ ,‬יום אחר יום‪ ,‬ומשתמש בשיטות דומות‬
‫לאלה של ספר חנוך‪ 42.‬שנית‪ ,‬מחבר ספר חנוך הכיר את המחזור התלת־שנתי המתואר בלוח‬
‫השני של מול־אפין (חנוך עד‪ ,‬י–טז)‪ 43.‬לפי מחזור זה ניתן לתאם בין שנת הירח לשנה של ‪364‬‬

‫יום בתום שלוש שנים‪ ,‬באמצעות הוספת חודש ירחי אחד‪:‬‬

‫‪3 × 364 = 1092 = 3 × 354 + 30‬‬

‫המחזור התלת־שנתי‪ ,‬שהיה מרכיב שולי ביותר במול־אפין‪ ,‬הפך אפוא למרכיב מרכזי במסורת‬
‫היהודית של השנה בת ‪ 364‬יום‪ .‬מחבר חנוך האסטרונומי‪ ,‬שהציג את המחזור לראשונה במקורות‬
‫היהודיים‪ ,‬עדיין לא ידע כיצד ליישמו במלואו‪ ,‬אלא הכירו בצורת רעיון בלבד‪ 44.‬הדבר ניכר‬
‫למשל בכך שהוא מתארך את הימים השונים לפי התאריך הירחי ולא לפי התאריך הסכמטי בשנה‬
‫של ‪ 364‬יום (וראו להלן על ‪ .)4Q503‬אולם מגילות אחרות מקומראן השלימו את שילובו המלא‬

‫של המחזור התלת־שנתי בלוח השנה‪.‬‬
‫התקדמות חשובה ביותר בכיוון זה יש במסמך ‪ ,4Q317‬הכתוב עברית בכתב סתרים מיוחד‪,‬‬
‫לעומת הלשון הארמית של חנוך האסטרונומי‪ .‬העובדה שטרחו לכתוב את המסמך בכתב סתרים‬
‫מלמדת ככל הנראה על אופיו הכתתי‪ .‬עיקרו של החיבור הזה – תיאור גדילת הירח וגריעתו יום‬

‫אחר יום‪ .‬הנה לדוגמה קטע מתחילת המגילה‪:‬‬

‫(‪ ,4Q317‬קטע ‪ ,1‬טור ב‪ ,‬שורות ‪45)13–3‬‬ ‫ [‪ ...‬בששה בו]‬
‫תכסה ֗שלו ֯ש[ עשרא וכן תבוא ליום]‬
‫בשבעה בו תכ ֗ס[ה ארבע עשרא וכן]‬

‫תבוא ליום ‪] ]va[cat‬‬
‫בשמנ ֯ה בו ֯ת[משול אורה ליום בתוך]‬

‫הרקיע ממ ֯ע[לארבע עשרא וחציובבוא השמש יכלה כול]‬
‫אורה להכ ֯סו ֗ת[ וכן יחל להגלות]‬

‫באחד לשבת ‪[ vacat‬בתשעה בו תגלה]‬
‫מחלוקת אח ֯ת[ וכן תבוא ללילה]‬

‫בעש ֗רה בו ת ֯ג[לה שתים וכן תבוא]‬
‫ל ֯ל ֯י ֯ל ֯ה‪...‬‬

‫קטע זה הוא חלק מתיאור רציף של גריעת הירח יום אחר יום‪ ,‬חלק אחד בכל יום‪ ,‬עד לגריעה‬
‫של כל ‪ 14‬חלקי הירח (או‪ ,‬לפי יד מתקנת‪ ,‬הניכרת במקומות אחרים במגילה‪ .)14½ ,‬במשך ימי‬
‫גריעתו הירח שוקע בשעות היום ('וכן תבוא ליום')‪ .‬ביום השמיני בחודש‪ ,‬שהוא גם יום ראשון‬

‫‪ 4 2‬בן־דב (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)29‬עמ' ‪.18–15‬‬
‫‪ 43‬הִּפסקה בחנוך עד‪ ,‬י–טז כוללת גם ניסיון בלתי מוצלח להציג מחזור של שמונה שנים (‪ ,)octaeteris‬המוכר‬

‫מן הספרות ההלניסטית‪ .‬אולם ניסיון זה אינו עולה בקנה אחד עם הנתונים המספריים של ספר חנוך ועם‬

‫השנה בת ‪ 364‬יום‪ ,‬ויש לראות בו תוספת על הכתוב המקורי שהוסיף אחד העורכים או המתרגמים‪ .‬כך סבר‬

‫גם חוקר תולדות המדע א' נויגבאואר‪ ,‬וראו‪ :‬אלבני (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)26‬עמ' ‪.74‬‬
‫‪ 4 4‬בן־דב (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)31‬עמ' ‪.131–130‬‬

‫‪ 4 5‬תעתיק והשלמות לפי מ"ג אבג בתוך‪D.W. Parry & E. Tov (eds.), The Dead Sea Scrolls Reader, IV, :‬‬

‫‪447 Leiden 2004, p. 58‬‬