Page 187 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני

‫‪ /‬טקסט ההשבעה והקשר בינו לבין הציורים ‪/ 185 /‬‬

‫במרכזה יש עיטור של ריבוע הנתון בתוך המעגל הפנימי של הקערה‪ ,‬ובארבע פינותיו‬
‫צוירו עיגולים‪ ,‬וייתכן שהם מסמלים את קערות ההשבעה‪396.‬‬

‫איור ‪ | 125‬קערת השבעה מאוסף מוזאון קלסי‬

‫טקסט השבעה המלמד כי הציור מייצג דמות דמונית‬

‫קערות שהטקסט בהן פונה במישרין אל יצור דמוני בשמו או שהוא מציין את שם‬
‫הדמות שהקערה נכתבה לשם מיגורה נדירות ביותר‪ .‬בקערות שיש בהן פנייה ישירה אל‬
‫שד או אל שדה אפשר להבחין בשני סוגים של טקסט‪ )1( :‬שילוב של שם הדמות בטקסט‬
‫ההשבעה עצמו; (‪ )2‬הצגת הדמות בתחילת הטקסט‪ ,‬בלי ציון שמה‪ ,‬כלומר פנייה אל‬
‫דמות בעלת מאפיין כלשהו הקשור בדמותה‪ ,‬ציון נזק שהיא גורמת או תיאור איברי גוף‬
‫של הדמות‪ .‬אפשר להניח שטקסטים מהסוג השני מכוונים אל ציור שכבר היה קיים על‬
‫הקערה‪ ,‬ועל כן יש קשר בין השניים‪ .‬טקסטים מהסוג הראשון אינם מחייבים קשר כזה‬
‫מאחר שציון שם השד או השדה בטקסט מייתר במידה רבה את הצורך בציוריהם על‬

‫הקערה‪.‬‬
‫שילוב שם הדמות בטקסט‬

‫לילית‬
‫השם לילית מופיע במגוון גרסאות בקערות השבעה רבות מאוד‪ .‬בדרך כלל דמות לילית‬
‫המתוארת בהן היא נקבה‪ ,‬אולם ראינו שלילית יכולה להיות גם שד ממין זכר‪ .‬אך תיאור‬
‫מפורט של מראה דמותה יש רק על קערות מעטות מאוד‪ .‬בקערה ‪ 23‬לדוגמה מצוירת‬

‫‪ 396‬הקערה לא פורסמה‪ ,‬אולם אפשר לצפות בתצלום שלה באינטרנט‪www.lib.umich.edu/files/ :‬‬
‫‪exhibits/pap/magic/images/35.jpg‬‬