Page 87 - שערות לילית וקרני אשמדאי / נעמה וילוז'ני

‫‪ /‬העיטורים על קערות ההשבעה ‪/ 85 /‬‬

‫איור ‪ | 23‬מטבע ססאני‬

‫על קמע כתוב פרסית אמצעית (פהלווית) ממוזאון המטרופוליטן בניו יורק נראית‬
‫במרכז דמות אנוש אחת‪ ,‬בעלת פנים גדולות וחזיתיות ושערות ארוכות מזדקרות‬
‫מעל לראשה (איור ‪ 72.)24‬על פי הכתב אפשר לקבוע כי הקמע הוא מהמחצית השנייה‬
‫של המאה החמישית לסה"נ או מעט קודם לכן‪ 73.‬הדמות נתונה בתוך מסגרת מלבנית‬
‫וכתובת לוליינית מקיפה אותה‪ .‬הכתובת נמצאת משני צדי המסגרת‪ ,‬החיצוני והפנימי‪.‬‬
‫הטקסט שייך למסורת הספרותית המאגית הכתובה על קערות ההשבעה ועל קמעות‬
‫מתכת מגולגלים‪ 74.‬באורח יוצא דופן דמותו של ישו הנוצרי היא הדמות המגוננת על‬
‫הלקוחה בטקסט זה‪ 75.‬הדמות עצמה‪ ,‬שערותיה מפוצלות לשתי קבוצות‪ :‬בכל אחת שש‬
‫שערות‪ ,‬הצד האחד מתולתל והצד האחר גלי‪ .‬בתווי הפנים יש אף מלבני ישר‪ ,‬מחובר‬
‫לקווי גבות אופקיים‪ ,‬עיניים סגלגלות וגדולות ובתוכן אישונים‪ .‬הפה עשוי קו קעור‬
‫ומתחתיו קו הסנטר‪ .‬הגוף מורכב מרגליים ישרות היוצאות במישרין מתחתית הראש‬
‫וקו אופקי החותך אותן הוא הצגה סכמטית של הידיים‪ .‬לרגלי הדמות נעליים בעלות‬
‫עקב וחרטום מחודד‪ ,‬אופייניות לעולם האיראני‪ .‬שני ראשי חנית מכוונים אל רגליה של‬

‫הדמות‪ ,‬אחד מכל צד‪.‬‬

‫הרפר ואחרים‪ ,‬קמע ססאני; ספיר‪ ,‬גמות נוצריות‪ ,‬עמ' ‪ 153‬לוח ‪.895 :116‬‬ ‫‪ 72‬‬
‫שקד‪ ,‬קמע פהלווי‪.‬‬ ‫‪7 3‬‬
‫‪7 4‬‬
‫הנ"ל‪ ,‬השפעות הדת האיראנית‪.‬‬ ‫‪7 5‬‬
‫הרפר ואחרים‪ ,‬קמע ססאני‪ ,‬עמ' ‪.44‬‬