Page 11 - etmol 63
P. 11
הקהל בפתיחת התחנה ״כיעור לשוני״
בוע השלישי של אפריל .1936צרות המלא לא נזכר עוד בשידורי הרדיו בימים הבאים רגש וגעש היישוב
חדשות ,כידוע ,משכיחות את הצרות המנדאטורי .אבל הקריינים היהודיים היהודי סביב פרשת ה״אי״ .הכל גילגלו
הישנות .וכך בדיוק קרה ב 19-באפריל. מצאו דרכים משלהם להתגבר על האי בלשונם את ההברה הקצרה הזאת ,ולא
באותו יום פרצו מהומות-דמים ביפו, סור :הם השמיעו שירים בהם נזכר היה איש -כך נדמה -שלא פסל את
שהתפתחו במהרה ל״מאורעות״ או הצירוף ארץ-ישראל ,ובנוסף לכך הפתרון הבריטי הזה לבעיית שמה של
ל״מרד הערבי״ של .1939-1936פרשת השתמשו ללא-הרף בתיבה ״הארץ״ הארץ .עתוני הארץ )העבריים( מלאו
ה׳׳אי״ ,שהסעירה כל-כך את הרוחות בבואם לדבר על ארץ-ישראל ,מעין מכתבים למערכת ,שיצאו נגד ההסדר,
בשני הצדדים במחצית הראשונה של שם-חיבה לשם המלא ,שלא הוזכר. שהוא לדעת אחד הכותבים ״כיעור
לשוני״ שאין להשמיעו בקול רם .צ.
אפריל ,נשכחה במהרה. מפלשתינה השתדלו להתרחק. גבריאלי מירושלים קרא להחרים את
הפולמוס הזה נקטע באיבו כבר בש- שידורי הרדיו בשל השימוש ב־א״י .ד.
ברוך הביע את פליאתו היאך הסכימו
א״י או ארץ ישראל העובדים היהודיים ברדיו ל״תיקון״,
ואילו אשר שוורץ מתל׳אביב ציין כי
עתוני אותם ימים הקדישו מקום לוויכוח בעניין א״י המקוצרת או ״ראויים הדברי שייאמרו בפעם המאה־
ארץ־ישראל השלמה ...״העולם״ מ* 23באפריל 1936פירסם את חליפת ואחת :לנו אין הארץ הזאת פלשתינה כי
המכתבים הבאה: אם רק ארץ־ישראל.״
מר משה זכרין ,הדר בשכונת מונטיפיורי על-יד תל-אביב פנה ב3- תם השבוע הראשון של אפריל 1936
ועדיין היתה הסערה בעיצומה .ב״9
לאפריל לנציב העליון במכתב זה: באפריל הופיע בתוספת הערב של
הוד מעלתך! ״הארץ״ מכתב גלוי ״לחברי ועדת
ההנהלה ,הקריינים ,המרצים ,המנגנים
אני החתום מטה משה זכרין נתין הארץ הזאת ותושב שכונת והמזמרים לרדיו הפלשתינאי״א״י״.
מונטיפיורי על יד תל-אביב ,מרהיב עוז בנפשי לפנות להוד מעלתו כותבו היה המחנך והעסקן הוותיק א.מ.
ולהטרידו בשאלה קטנה והנני תקוה שהוד מעלתו ברוב חסדו יענה לי ברכיהו ,והוא קבל על כך ששליטי
הארץ ,האנגלים ,הבטיחו לסייע ליהו
עליה. דים בהקמת מולדתם החדשה ,ששפתה
היא עברית ,ועתה נקלענו למצב
השאלה היא שכסף הארץ הזאת ,הן בניר והן במטבעות ,נושא עליו שמכריחים אותנו להשתמש ,כשם
את שם הארץ הזאת בשפת עבר כפלשתינא )א״י( וכמו כן תפשתי הארץ שלנו ,בפלשתינה״א״י ,״צירוף
ומצאתי שמודעות הממשלה של הארץ הזאת בשפת עבר נושאות משונה ומעורר בחילה״ .מה יש לעשות,
לדעת הכותב? יש להיאבק נגד הגזירה,
עליהן את שם הארץ הזאת כפלשתינא )א״י(. ואם אין בידינו להתגבר על המכשלה,
אסיר תודה אהיה להוד מעלתו אם יועיל לפרש לי את מובן שתי
מן הראוי ״להתרחק מן הכיעור הזה״.
האותיות אלף יוד בין סוגרים אחרי מלת פלשתינא ,דהיינו) ,א״י(. גם מוסדות היישוב נדרשו לבעיה.
מר וברין קבל מהמזכיר הראשי מודי תשובה זו מ־ 14לאפריל: לאחר שורה של דיונים פנימיים ושיחות
אדוני! עם פקידים בריטיים ,נוסחה מחאה,
שנמסרה על־ידי יצחק בן־צבי ואברהם
נצטויתי לאשר את קבלת מכתבך מיום 3באפריל ,1936 ,ולהודיעך קצנלסון מהנהלת הוועד הלאומי לנציב
כי האותיות א״י הבאות לאחר השם פלשתינה במסמכים רשמיים העליון ווקופ ,ב־ 9באפריל .וזה דבר
ובמטבעות הן ראשי תבות של המלים העבריות שפירושן ארץ־ישראל. המחאה :״מתוך אכזבה עמוקה ורגש
של עלבון קיבל היישוב היהודי בכלל
וציבור המאזינים של הרדיו בפרט,
את השינוי שחל במסירת השם פלש״
תינה״ארץ־ישראל בשירות הרדיו
הארצישראלי ,אשר הוחלף בשם
פלשתינה־אי .הציבור היהודי אף פעם
לא השלים עם השם ׳פלשתינה׳ כשם
עיקרי שעליו נוספים ראשי־התיבות
א״י ,במקום השם ההיסטורי״המקורי
ארץ־ישראל ,שנשמר בכל הדורות,
ובשעתו מחה נמרצות נגד זה .על אחת
כמה וכמה אין הוא יכול להשלים עם זה
שהשם ארץ־ישראל יוחלף גם בעל־פה
באיזה צליל מגוחך ובלתי מובן :אי״.
במקום א״י -הארץ
הבריטים קיבלו את המחאה ,אבל את
החלטתם לא שינו ושם ארץ־ישראל
11