Page 8 - etmol 63
P. 8

‫אנו למדים על מערכת היחסים שנרקמה‬              ‫שבמסופוטמיה העליונה לגלעד ומשם‬                                  ‫תעודה ממארי ־ על לוח טין‬
‫בין השבטים הנוודים למחצה ועל אור­‬             ‫לאורך קו פרשת המים‪ ,‬ב״דרך הא­‬
                                              ‫בות״‪ ,‬מאזור שכם עד לאיזור חברון‬         ‫נפש‪ .‬במאה ה״‪ 11‬לפני הספירה הוכפל‬
                           ‫חות חייהם‪.‬‬         ‫ולנגב הצפוני‪ ,‬עד לקו שווה‪-‬גשם של‬        ‫מספר ישובי ההתנחלות‪ ,‬הם התבססו‬
‫מבבל למדנו על דרך החדירה של‬                   ‫‪ 200‬מילימטר לשנה‪ .‬אזורים אלה יפים‬       ‫והתחזקו והתחילו להופיע אף ערים של‬
‫הנוודים למחצה לארץ היישוב ‪ -‬לעתים‬             ‫לנוודים למחצה‪ ,‬ומאפשרים להם לעסוק‬
‫הם חדרו בהסתננות אשר התבצעה‬                   ‫בנוסף למרעה גם בחקלאות עונתית‪.‬‬                                           ‫ממש‪.‬‬
‫בדרכי שלום‪ ,‬ולעתים היתה חדירתם‬                ‫הם נטו את אוהליהם סמוך למקומות‬          ‫המציאות ההיסטורית של תקופת‬
‫בדרך של התפרצויות אלימות‪ .‬במארי‪,‬‬              ‫ישוב‪ ,‬שאתם הם קיימו מגע מתמיד‪ ,‬אך‬       ‫ההתנחלות וההתבססות בארץ משתקפת‬
‫לעומת זאת‪ ,‬מצטיירת לנגד עינינו‬                ‫תחושתם היתה תחושה של מיעוט זר‬           ‫במקרא בסיפורים‪ ,‬ברשימות גיאוגר­‬
‫תמונת מצב יציבה שנמשכה כיובל‬                  ‫בקרב יושבי הארץ הכנענים‪ .‬בתקופות‬        ‫פיות וגניאולוגיות ובחוקים‪ .‬עיקרו של‬
‫שנים ובה אנו מוצאים זה ליד זה אמו­‬                                                    ‫החומר הסיפורי מצוי בספר בראשית‬
‫רים בדרגה שונה של התמסדות‪ .‬בקצה‬                             ‫של בצורת ירדו מצרימה‪.‬‬     ‫ובספר שופטים‪ .‬בספר בראשית משתק­‬
‫האחד נמצאות למשל‪ ,‬שושלות שמשי‪-‬‬                ‫תהליך התנחלותם בארץ מתואר יפה‬           ‫פים השלבים הראשונים של תהליך‬
‫אדו וזמרי‪-‬לים‪ ,‬אשר התערו בארץ‬                 ‫בדברי חמור איש שכם‪ :‬״ואתם תשבו‬          ‫ההתנחלות בארץ‪ ,‬וספר שופטים משקף‬
‫ובתרבות השומרית‪-‬אכדית‪ .‬האמורים‬                ‫והארץ תהיה לפניכם שבו וסחרוה‬            ‫את שלב ההתבססות וההתרחבות של‬
‫האלה תופסים עמדות בכירות באמרכ‪-‬‬               ‫והאחזו בה״ )בראשית לד ‪ ,(10‬וכך‬          ‫ישובי ההתנחלות‪ .‬בסיפורי האבות יש‬
‫לות הבירה והממלכה‪ ,‬כלכלתם היא‬                 ‫בתקופת השופטים אנו מוצאים את‬            ‫כמה נתונים)הארמים‪ ,‬הפלשתים והגמל‬
‫כלכלת יושבי‪-‬הקבע‪ ,‬חקלאות שלחין‬                ‫השבטים מבוססים ביישובי‪-‬קבע‪ ,‬אשר‬         ‫המבויית( השזורים כמעט בכל הסיפו­‬
‫וגידול בעלי‪-‬חיים המופקדים בידי רו­‬            ‫כלכלתם מבוססת בעיקרה על חקלאות‬          ‫רים‪ ,‬והמצביעים על כך‪ ,‬כי המציאות‪,‬‬
‫עים‪ .‬בקצה השני אנו מוצאים את הסו‪-‬‬                                                     ‫אשר משתקפת אף בסיפורים הקדומים‬
‫תום‪ .‬הם ממשיכים לנדוד עם עדריהם‬                                        ‫וגידול עדרים‪.‬‬  ‫ביותר מבין סיפורי האבות‪ ,‬אינה יכולה‬
‫בערבה‪ ,‬וכאשר הם מגיעים עם עדריהם‬                                                      ‫להיות קודמת לרבע האחרון של האלף‬
‫לארץ‪-‬היישוב מעורר הדבר חששות‬                    ‫חדירה הדרגתית מבחוץ‬
‫בקרב האוכלוסיה יושבת‪-‬הקבע‪ .‬הסו‪-‬‬                                                                          ‫השני לפני הספירה‪.‬‬
‫תום קיימו יחסים טובים עם השלטון‪,‬‬              ‫הן מחקר המקרא והן המחקר‬                 ‫בתולדותיהם של שלושת האבות‪,‬‬
‫אך לא משכו ידם מפשיטות שוד על‬                 ‫הארכיאולוגי מציירים תמונה של תה­‬        ‫אברהם‪ ,‬יצחק ויעקב יש לראות‪ ,‬לאמי­‬
‫ערים מרוחקות‪ .‬אין כל ראיה שהיו להם‬            ‫ליך התנחלותי הדרגתי וממושך של‬           ‫תו של דבר‪ ,‬משום התגבשות של תקו­‬
                                              ‫רועי‪-‬צאן‪ ,‬נוודים למחצה‪ ,‬ההופכים‬         ‫פה שלמה בדמותה של משפחה אחת‪.‬‬
   ‫ישובי‪-‬קבע או שהם עסקו בחקלאות‪.‬‬             ‫בסופו של התהליך לאכרים‪ ,‬יושבי‪-‬‬          ‫קורות המשפחה כפי שהם מתוארים‬
‫בין שני הקצוות האלה אנו מוצאים‬                ‫קבע‪ .‬אולם המוקדם והמאוחר בעדות‬          ‫בסיפורים הקדומים שבין סיפורי האבות‬
‫את החנום ואת בני‪-‬ימינה‪ .‬אלה ממשי­‬             ‫המקראית פתוכים זה בזה‪ ,‬והארכיאולו­‬      ‫עשויים לספק לנו מידע על תולדות‬
‫כים לנדוד עם עדריהם‪ ,‬אך יש מביניהם‬            ‫גיה אינה יכולה להעיד‪ ,‬מעצם טיבה‪,‬‬        ‫ראשית חדירת השבטים העבריים‬
‫שהתיישבו בכפרים ואף בערים של‬                  ‫אלא על תרבותם החומרית של יושבי‪-‬‬         ‫לכנען‪ .‬האבות היו רועים נוודים‪-‬למחצה‬
‫ממש‪ ,‬מוקפות חומה‪ .‬הם מקיימים ערי‪-‬‬             ‫הקבע‪ .‬לעומת אלה‪ ,‬העדות ממארי ומב­‬       ‫טיפוסיים‪ .‬משק בעלי‪-‬החיים שלהם כלל‬
‫ממלכה משלהם ולמלכיהם יש חצרות‪.‬‬                ‫בל על תהליך התנחלותם של השבטים‬          ‫צאן‪ ,‬בקר‪ ,‬חמורים וגמלים‪ .‬אופי נדודי­‬
‫דרגת ההתנחלות שלהם שונה מאזור‬                 ‫האמוריים יש בה כדי להאיר את עינינו‬      ‫הם הוכתב על‪-‬ידי הצאן והבקר‬
                                              ‫ממקור ראשון על הדרך אשר בה התבצ­‬        ‫שברשותם ולא על‪-‬ידי עובדת הימצאם‬
                                ‫לאזור‪.‬‬        ‫עה ההתנחלות הלכה למעשה‪ :‬אנו נוכ­‬        ‫של גמלים בעדריהם‪ .‬הם לא היו נוודי‪-‬‬
‫בראש המאמר הוצגו שתי גישות‬                    ‫חים לדעת שהתנחלות שכזו לבשה‬             ‫גמלים היכולים לחדור ללב המדבר הצ­‬
‫לתיאור ראשית ישראל בארצו‪ .‬לפי‬                 ‫צורה שונה באזורים השונים ‪ -‬הכל‬          ‫חיח‪ ,‬אלא היה עליהם להימצא תמיד‬
‫גישה אחת חדרו בני‪-‬ישראל לארץ כנען‬             ‫בהתאם לאזור שבו היא התבצעה‪ ,‬וכן‬         ‫באיזור של צמחיית מרעה ובקרבת‬
‫והתנחלו בה בתהליך איטי וממושך‪,‬‬
‫שנמשך כמאתיים שנה‪ ,‬לפי הגישה‬                                                                                    ‫מקורות מים‪.‬‬
‫השניה היו בני ישראל תושבי הארץ‪,‬‬                                                       ‫נתיב הנדודים שלהם הביאם מחרן‬
‫הכפריים‪ ,‬אשר התקוממו נגד שליטיהם‬
‫העירוניים והתגבשו לישות מדינית‬
‫חדשה‪ ,‬אשר הלכה ודחקה את אדוניה‬
‫לשעבר‪ .‬שתי הגישות האלה ביקשו‬
‫למצוא בדרך של השוואה לתיאור השב­‬
‫טים האמוריים שבתעודות מארי אישור‬
‫לנכונות הדגם שהציגו‪ .‬לאחר מחקר‬
‫מעמיק על השבטים האמוריים במארי‬
‫בצירוף העדויות מתקופות קודמות מד­‬
‫רום מסופוטמיה‪ ,‬אנו מגיעים למסקנה‬
‫שמארי יכולה לשמש בסיס להשוואה‬
‫בשינוי כל הטעון שינוי ‪ -‬רק לגישה‬
‫שהציגה דגם של חדירה מן החוץ‬
‫והתנחלות הדרגתית ‪ -‬התנחלות בני‪-‬‬
‫ישראל בכנען הייתה תהליך ממושך‬
‫ורב‪-‬פנים‪ ,‬אשר הסתיים רק עם הקמת‬
‫הממלכה המאוחדת‪ ,‬ממלכת דוד ושלמה‪.‬‬

‫לעיון נוסף‪ :‬השבטים האמורים במארי ‪-‬‬
‫משה ענבר‪ ,‬הוצאת בית־הספר למדעי היה­‬

                         ‫דות באוניברסיטת ת״א‬
   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13