Page 111 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat

‫מבוא‬

‫במכתב משנת ‪ 1105‬עדיין יש מלבד תיאור היריבות בין שני בתי הכנסת שבקהיר העתיקה‪,‬‬
‫הירושלמי והבבלי‪ ,‬גם התייחסות לתעמולה שעשו בני ארץ ישראל למנהגם‪ 298.‬הירושלמים ניסו‬
‫לשכנע את מתפללי בית הכנסת הבבלי לעבור אליהם בגלל קריאות התורה הקצרות שלהם‪,‬‬
‫המאפשרות גם לילדים לקחת חלק בעבודת הקודש‪ ,‬לקרוא ולתרגם בציבור‪ .‬המנהג שילדים עומדים‬
‫לצדו של בעל הקריאה ומלווים את קריאתו בקריאת כל פסוק ופסוק בתרגום ערבי וארמי נודע לנו‬
‫הלכה למעשה ממסורת תימן‪ .‬שיטת קריאה זו מכפילה‪ ,‬כמובן‪ ,‬את זמן הקריאה ומשלשת אותו‪ ,‬אבל‬
‫היא גם מעניקה שהות להתעכב ולהעמיק במשמעותו של הקטע הנקרא‪ .‬הקהילה השאמית עצמה‬
‫ידעה לפיכך להעלות על נס את יתרונותיה של הקריאה שלה‪ ,‬המאפשרת יתר חופשיות בפעילות‬
‫שמחוץ לקריאה התקנית העיקרית‪ .‬היה כאן הבדל עקרוני בין השיטות‪ ,‬הבבלית והארץ ישראלית‪,‬‬

‫והוא נגע בכמה צדדים מרכזיים בעבודת הקודש‪.‬‬
‫ביצוע של כמאה וחמישים טורי שיר מדי שבת בשבתו המכוונים לתכנים של פסקת הקריאה‬
‫הבבלית סימן בוודאי מעין פשרה נוספת בין הקריאה הארוכה ובין הקריאה הקצרה‪ .‬ומה שהחמיצה‬
‫הקהילה משהתבטל ביצוע תרגומים היא קיבלה בצורה מרוכזת באמצעות העיבוד העברי השירי‬
‫והכמעט פרוזאי‪ ,‬שהציעו היוצרות לציבור‪ .‬לא לחינם נרתם חבר ההנהגה של הישיבה הארץ‬
‫ישראלית‪ ,‬ר׳ שמואל בירבי הושענא‪ ,‬למלא את המשימה הקדושה כאשר חיבר את הטקסטים‬
‫השבועיים‪ ,‬ולא במקרה אנו מוצאים העתקות רבות של היצירות הללו בכתב ידו של ר׳ ידותון הלוי‪,‬‬

‫אשר נודע כלוחם הגדול למען שימור מורשת ארץ ישראל‪.‬‬
‫קונטרסים בכתב ידו של ידותון ובהם העתקות של פיוטי השלישי לשבתות בודדות על פי פרשות‬
‫השבוע נפתחו בדרך כלל בפיוטים לערב שבת‪ .‬כתב יד לונדון‪ ,‬הספרייה הבריטית ‪Or.10126.10‬‬
‫)בעבר גסטר ‪ (1766‬לפרשת וישלח נפתח אחרי השער המציין את פרשת השבוע‪ ,‬את שמו של מחבר‬
‫היוצרות‪ ,‬רשב״ה‪ ,‬ואת שמו של המעתיק‪ ,‬ידותון הלוי‪ ,‬בשתי רשויות לברכו‪ .‬כתב יד קמברידג׳‬
‫סדרת הנוספות של טיילור ושכטר ‪ 115.42‬לשבת והיה עקב ותאמר ציון נפתח לאחר שער הכתוב‬
‫במתכונת דומה בפיוטים לערבית‪ .‬כך גם כתב יד קמברידג׳ הסדרה החדשה של טיילור ושכטר‬
‫לשבת ראה ועניה סוערה ‪ .325.168‬וכן באותה ספרייה ובאותה סדרה ‪ Misc.11.62‬אחרי עמוד‬
‫השער עם הכותרת ׳יום ראשון של ראש השנה׳ והציון ידותון הלוי הקונטרס נפתח בציון למזמור‬
‫היום‪ ,‬ומיד אחריו מועתקים פיוטי מעריב‪ 299.‬מלבד זאת נודעו לנו דפים רבים של יוצרות רשב״ה‬
‫בכתב ידו של ר׳ ידותון‪ ,‬ובהם מועתקים פיוטי רשב״ה לפרשות וירא )קמברידג׳‪ ,‬טיילור ושכטר‪,‬‬
‫סדרת הנוספות ‪ ,(138.13a‬תרומה )כנ״ל ‪ ,(276.8 ,243.16, 235.46 ,137.2ff‬פקודי )כנ״ל ‪,(137.154‬‬

‫‪ 298‬פרידמן‪ ,‬התנגדות לתפילה‪ ,‬עמ׳ ‪.80‬‬
‫‪ 299‬אליצור‪ ,‬שירי ידותון הלוי החבר‪ ,‬עמ׳ ‪ ,312–311‬הערות ‪ .320 ,43‬בכתב יד וסמינסטר קולג׳‪ ,‬מיסלניה הוא מעיד‬

‫על עצמו בדף שער‪ :‬כתבתי אני ידותון הלוי הרופא ביר׳ לוי הלוי‪.‬‬

‫‪109‬‬