Page 112 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat

‫יוצרות רבי שמואל השלישי‬

‫אמור )כנ״ל ‪ (137.2e‬וכן קורח )הספרייה הבריטית ‪ (Or. 5557U.34‬וכן דברים ואיכה )קמברידג׳‪,‬‬
‫אוסף טיילור ושכטר ‪ (H14.46‬וכן שופטים ואנוכי )כנ״ל ‪.(H12.10‬‬

‫דומה לפעילותו של ר׳ ידותון הייתה פעילותו של אחיו‪ ,‬ר׳ משה בן לוי הלוי‪ 300.‬בהעתקתו נשתמר‬
‫שער ליוצרות של פרשת נוח החתום בשמו‪ :‬משה בן לוי )כתב יד קמברידג׳‪ ,‬אוסף טיילור ושכטר‬
‫‪ (H15.97‬וכן שער ליוצרות לפרשת כי תשא של רשב״ה החתום בשמו )כתב יד פריס‪ ,‬כל ישראל‬
‫חברים ‪ .(IV C300‬העתקות של יוצרות רשב״ה בכתב ידו של ר׳ משה בן לוי נודעו עוד בכתבי יד‬
‫קמברידג׳ אוסף טיילור ושכטר סדרת הנוספות ‪ 140.45‬לפרשת בראשית‪ ,‬וכן גם באותו האוסף‬
‫הסדרה הישנה ‪ 8H16.19‬לפרשת וירא‪ ,‬וכן הסדרה החדשה ‪ 135.1A‬לפרשת תולדות‪ ,‬וכן כנ״ל‬
‫‪ 93.45‬לפרשת ויצא‪ ,‬כנ״ל ‪ 198.5‬לפרשת ויגש‪ ,‬כנ״ל ‪ 201.29‬לפרשת משפטים‪ .‬לפיכך העדויות‬
‫נוגעות לפרשיות מן הספרים בראשית ושמות לפחות‪ .‬ספרים אלו גם זכו להעתקות שהכותרות‬
‫שבראשן מעידות על האופי הכולל והמלא של יוצרות רשב״ה שעמדו לנגד עיניהם של המעתיקים‪.‬‬
‫ר׳ משה בן לוי נודע לנו גם ממקאמה אוטוביוגרפית שהוא כתב בימי נעוריו‪ ,‬׳אלה דברי משה‬
‫בן לוי שארעו לו בימיו ‪ /‬בימות מנעמיו ‪ /‬ויאמר‪ :‬אחי שמעו דברתי ‪ /‬הייתי בימי בחורתי ‪ /‬שמח‬
‫בשירתי׳‪ 301.‬החיבור נשתמר בעצם כתב ידו של המחבר שהרבה להכניס בו תיקונים ומחיקות‪.‬‬
‫לדבריו‪ ,‬הוא בילה את ימי נעוריו ברדיפה אחרי לימוד ההלכה היהודית ומקורותיה‪ :‬׳ועזבתי כל‬
‫מלאכה ‪ /‬והשתדלתי ללמוד דבר הלכה׳‪ .‬את כספו הוציא על רכישת ספרים וידידים‪ ,‬ובסופו של דבר‬
‫מצא את עצמו יום אחד חסר אמצעים וגם חסר ידידים‪ .‬בשיר ׳בני דעת ואנשי תבונה׳ שהוא כתב‬
‫באותו הזמן ושילב בתוך המקאמה הוא מזהיר את האדם להשתדל בין שאר עיסוקיו גם ל׳עשות עסק‬
‫מלאכה להרויח כלום כל יום‪ ...‬ואל‪ ...‬אלי דודים ורעים וידע כי קרוביו ירחקו׳‪ .‬בסופו של דבר הוא‬
‫החליט להסתגר בבית הוריו ולהתמסר ללימוד המקרא והנביאים בתקווה שעיסוקו זה לפחות יישא‬
‫חן וחסד מלפניהם‪ .‬אבל כל זה היה לשווא‪ :‬׳ואלמד תורת חוצבי ‪ /‬וב ַודי כי הם ישמחו בי ‪ /‬ואחמד‬
‫התורה וקריתה ‪ /‬ושמרתי דברי ֹחזים ⸣המתנבאים⸢ בגדולתה‪...‬ואשב עם אבי ואמי ששה חדשים ‪/‬‬
‫והם עלי מתקשים׳‪ 302.‬מסתבר שהכול היה לשווא‪ ,‬ולא רק הסביבה הזרה התכחשה לו אלא אפילו‬

‫הוריו‪.‬‬
‫אין זה ברור במה בדיוק הוא עסק בבית הוריו‪ ,‬אבל ייתכן שכבר אז התאמן בין השאר בדברי‬
‫פיוט שנכתבו על הקריאה בתורה )גוף היוצר( ועל הקריאה בנביא )זולת(‪ .‬מכל מקום‪ ,‬העתקות‬
‫של מערכות יוצר שיצאו מתחת ידו נודעו לנו בין קטעי הגניזה‪ .‬מאותו הזמן שרד בידינו גם מכתב‬
‫שכתב ר׳ משה בשני העתקים‪ .‬לפי המכתב הוא עזב את ביתו והשתכן למשך שבוע תמים בביתו של‬
‫הגביר משה‪ ,‬אשר סייע בידו במכירת כתבי היד של הספרים הרבים שצבר‪ .‬בין השאר הוא מזכיר את‬

‫‪ 300‬ראו עליו הנ״ל‪ ,‬אבל אישי‪ ,‬עמ׳ ‪.24–16‬‬
‫‪ 301‬שירמן‪ ,‬שירים חדשים מן הגניזה‪ ,‬עמ׳ ‪.382–377‬‬

‫‪ 302‬שם‪ ,‬שם‪ ,‬עם תיקונים בקריאה‪.‬‬

‫‪110‬‬