Page 48 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat

‫יוצרות רבי שמואל השלישי‬

‫את המחרוזות‪ ,‬אות למחרוזת אות למחרוזת‪ 87.‬ייחודו של הפיוט גם במידע האסטרונומי המעודכן‬
‫שגייס בהצגת ההפרש בין זוויות העלייה של הכוכבים‪ .‬לפי חשבונו ההפרש מגיע לכדי שלוש‬
‫ושליש ‪ ,3:20°‬ומתחיל בערך של ‪ 21:40°‬ומסיים בערך של ‪ 38:20°‬מעלות וחוזר חלילה‪ .‬הפייטן‬

‫מדגיש בכל מקרה שהכול נקבע בידי האל בכבודו ובעצמו‪ .‬כך‪ ,‬לדוגמה‪ ,‬במזל אריה‪:‬‬

‫ָח ֵמשׁ וּ ְשׁ ִשׁים ִתּ ְה ֶיה‬
‫ִמ ָדּה ֶשׁ ָקּ ַבע ֹכּל ְמ ַח ֶיּה‬

‫ְתּכוּ ַנת אַ ְר ֵיה‬

‫הערכים של רשב״ה תואמים באופן מלא את הערכים בחיבור האסטרונומי אנפוריקוס של‬
‫היפסיקליס‪ 88.‬לצדם אנו רושמים כאן בטור הימני את הערכים העולים מן הברייתא דשמואל‬

‫המסורתית‪ ,‬שעל פיה ההפרש בין מזל למזל הוא ארבע מעלות‪89.‬‬

‫דגים טלה‬ ‫‪21:40°‬‬ ‫‪20°‬‬
‫דלי שור‬ ‫‪25°‬‬ ‫‪24°‬‬
‫‪28°‬‬
‫גדי תאומים‬ ‫‪28:20°‬‬ ‫‪32°‬‬
‫קשת סרטן‬ ‫‪31:40°‬‬ ‫‪36°‬‬
‫עקרב אריה‬ ‫‪40°‬‬
‫מאזניים בתולה‬ ‫‪35°‬‬
‫‪38:20°‬‬

‫גם בנוגע לאורך היום מוסר לנו רשב״ה ערך שאינו מתיישב עם הידוע מן המסורת‪ .‬גם אלעזר‬
‫בירבי קליר‪ 90‬ואף פינחס הכהן‪ 91‬עדיין דיברו על היום הארוך ביותר בתקופת תמוז‪ ,‬שאורכו כפול‬
‫מאורך הלילה‪ ,‬ואלה גם ערכיה של הברייתא דשמואל בנוסח הנדפס וכן של פרקי דרבי אליעזר‪:‬‬
‫היום כפול ללילה )פרק מא(‪ 92.‬והכול הולך ועולה עד ספר חנוך הראשון )עב‪ ,‬יד(‪ 93.‬ר׳ סעדיה גאון‬

‫‪ 87‬השוו אליצור‪ ,‬פיוטי פינחס הכהן‪ ,‬עמ׳ ‪.123‬‬
‫‪ 88‬ראו דה־פלקו ואחרים‪ ,‬היפסיקליס‪ ,‬עמ׳ ‪) 49‬יוונית(‪) 81 ,‬ערבית(‪ .‬על התרגומים הערביים ראו סזגין‪ ,‬תולדות‪,‬‬
‫עמ׳ ‪ .80‬המידע החשוב הזה הגיענו מידיו של פרופ׳ ב״ר גולדשטיין בעזרתו של פרופ׳ צ׳ לנגרמן‪ .‬שאת תודתנו‬

‫אנו אומרים להם גם כאן‪.‬‬
‫‪ 89‬אוצר מדרשים‪ ,‬עמ׳ ‪.543‬‬
‫‪ 90‬שפיגל‪ ,‬אבות הפיוט‪ ,‬עמ׳ ‪ :132‬רביעי הוא קץ שניה ומכפלת יום על לילה ‪ /‬שש עשרה שעות היום ושמונה‬

‫הלילה‪.‬‬
‫‪ 91‬אליצור‪ ,‬פיוטי פינחס הכהן‪ ,‬עמ׳ ‪ :698‬תמוז‪...‬טכס לילותיו שמונה כהעדה ‪ /‬ימיו שש עשרה לועדה‪.‬‬
‫‪ 92‬אצל גליס‪ ,‬תוספות השלם‪ ,‬עמ׳ מו‪-‬מז‪ ,‬נמסרים בשם ׳ברייתא׳ ערכים הזהים לאלה של רשב״ה‪ .‬והשוו בלר‪,‬‬

‫אסטרונומיה מתמטית‪ ,‬עמ׳ ‪.58‬‬
‫‪ 93‬ניקלסבורג ואחרים‪ ,‬ספר חנוך הראשון‪ ,‬עמ׳ ‪ .416‬מצב כזה אינו קיים בארץ ישראל וכנראה אף לא במקומות‬
‫הנמצאים מצפון לה‪ ,‬שבהם נתחבר‪ ,‬כביכול‪ ,‬הספר לפי השערות של חוקרים שלא הבינו את המשמעות הסכמטית‬

‫‪46‬‬