Page 53 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 53

‫מבוא‬

‫כה‪ ,‬ח(‪ .‬בשעה שאמר הב״ה למשה ועשו לי מקדש )שמ׳ כה‪ ,‬ח( אמר היאך אני יודע לעשותו‪ ,‬א״ל‬
‫הב״ה אל תבהל‪ .‬כשם שבראתי העולם וגופך כן אתה עושה את המשכן‪ ,‬ומנין שכן הוא‪ ,‬את מוצא‬
‫במשכן שהיו הקרשים קבועים בתוך האדנים‪ ,‬ובגוף הצלעות קבועות בחוליות‪ ,‬ובעולם כן ההרים‬
‫קבועים ביסודי ארץ׳‪ .‬מכאן הולכות ומשתלשלות השוואות נוספות‪ .‬חוליית ההשוואה האחרונה‪,‬‬
‫החמישית‪ ,‬מובילה סוף סוף אל הפרוכת‪ ,‬נקודת המוצא‪ :‬׳במשכן היה הפרכת מבדיל בין הקדש ובין‬
‫קה״ק )קודש הקדשים(‪ ,‬ובגוף זרעפת )!( הגוף ]מבדלת[ בין הלב ובין הבטן‪ ,‬ובעולם הרקיע שהוא‬
‫מבדיל בין המים העליונים למים התחתונים׳‪ 105.‬ומעין זה מצאנו גם בחולית הפרוכת )החמישית(‬

                                                                                ‫של רשב״ה‪:‬‬

                                  ‫ח ֹו ֶצ ֶצת ַה ָפּר ֹו ֶכת ַבּ ִמּ ְשׁ ָכּן ֵבּין ַה ֹקּ ֶדשׁ וּ ֵבין ֹק ֶדשׁ ַה ָקּ ָד ִשׁים‬
                                        ‫וּ ַבגּוּף ַס ְר ָעף ֵבּין ַה ֵלּב וּ ֵבין ַה ֶבּ ֶטן ַה ְב ָדּ ָלה ַמ ְר ִשׁים‬
                                           ‫וּ ָבע ֹו ָלם ָה ָר ִקי ַע ַמ ְב ִדּיל ֵבּין ְשׁ ֵני ֵמי ֹות גּ ֹו ֲע ִשׁים‬

‫מעניינות ביותר גם חוליות ההשוואה הנוספות באחרונה וחותמות על דרך אחרית הימים את‬
‫עשרים ההשוואות כולן‪ :‬והקב״ה עתיד לחדש שלשתן‪ ,‬המשכן הגוף והעולם‪ ,‬משכן מניין דכתי׳‬
‫כה אמר ה׳ הנני שב שבות אהלי יעקב ומשכנותיו ארחם )יר׳ ל‪ ,‬יח(‪ ,‬גוף מניין דכ׳ ונתתי לכם לב‬
‫חדש )יח׳ לו‪ ,‬כו(‪ ,‬עולם מניין דכתי׳ כי הנני בורא שמים חדשים וגו׳ )יש׳ סה‪ ,‬יז(‪ .‬ואין צריך לומר‬
‫ששלושת הפסוקים הללו הם שלושת פסוקי החיתום של שלוש המחרוזות האחרונות בגוף היוצר‬

                                   ‫של רשב״ה‪ ,‬וקודמים להם דברי הסיכום במחרוזת שלפני כן‪:‬‬

                                    ‫ִמ ְשׁ ָכּן ִנ ְג ַנז ְו ַהגּוּף ַתּשׁ ְו ָהע ֹו ָלם ִמ ְנ ָהג ֹו ְל ִשׁינּוּי ִנ ְת ַח ָדּשׁ‬
                                    ‫ְו ִה ְב ַט ְח ָתּנוּ ע ֹו ֵשׂה ֲח ָדשׁ ֹות ַה ְמפ ֹואָר וּ ְמר ֹו ָמם וּ ְמקוּ ָדּשׁ‬

                                          ‫ְל ַח ֵדּשׁ ָלנוּ ִמ ְשׁ ָכּן ָח ָדשׁ ְוגוּף ָח ָדשׁ ְוע ֹו ָלם ָח ָדשׁ‬

‫מיוחדות במינן הן ארבע חוליות ההשוואה שלפני כן )יז‪-‬כ( שלא מצאנו להן מקבילה לא בפירושו‬
‫של ר׳ שמעיה השושני ואף לא במה שנקלט ממנו במדרש הגדול‪ .‬למרבה הפלא אלה בדיוק חוליות‬
‫ההשוואה האחרונות כמעט )הי״א עד הי״ד( גם אצל ר׳ סעדיה‪ .‬נדגים על פי האיבר האחד־עשר‪:‬‬
‫בעולם – דברים משמחים‪ ,‬באדם – הכבד וכלי השמחה‪ ,‬במשכן – כל כלי השיר‪ ,‬וכן השנים־עשר‪:‬‬
‫בעולם – דברים מעציבים‪ ,‬באדם – הטחול וכלי היגון‪ ,‬במשכן – שחיטה ושריפה שהם אזכרת‬

                                           ‫העונש‪ .‬וכן מצאנו בחוליות הי״ט והכ׳ של רשב״ה‪:‬‬

                                                ‫תּ ֹו ֶקף ִשׂ ְמ ָחה ָה ְי ָתה ַב ִמ ְשׁ ָכּן ִבּ ְכ ֵלי ַה ִשּׁיר‬
                                                      ‫וּ ַבגּוּף ⸣ ָכּ ֵבד⸢ ִשׂ ְמ ַחת ַה ֵלּב ַתּ ְק ִשׁיר‬

                                              ‫וּ ָבע ֹו ָלם ְדּ ָב ִרים ֶשׁ ֵהם ְמ ַשׂ ְמּ ִחים ַדּל ְו ָע ִשׁיר‬

                           ‫‪ 105‬בראשית רבתי‪ ,‬עמ׳ ‪ ,32‬אבל השוו מאק‪ ,‬מסודו של משה הדרשן‪ ,‬עמ׳ ‪ 188‬ואילך‪.‬‬

                                                    ‫‪51‬‬
   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58