Page 54 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 54

‫יוצרות רבי שמואל השלישי‬

                                       ‫ְשׁ ִחי ָטה וּ ְשׂ ֵרי ָפה ⸣ ֵישׁ⸢ ַבּ ִמּ ְשׁ ָכּן ֶשׁ ֲע ֵלי ֶהם ִני ָקּף ַה ֵלּב‬
                                                       ‫וּ ַבגּוּף ְטח ֹול ֶשׁהוּא ַמ ְכ ִעיס ַה ֵלּב‬

                                                    ‫וּ ָבע ֹו ָלם ְדּ ָב ִרים ֶשׁ ֵהם ַמ ְד ִאי ִגים ַה ֵלּב‬
‫מאלפת גם ההשוואה בין האיבר הארבעה־עשר של ר׳ סעדיה והאיבר המקביל של רשב״ה‪.‬‬
‫הארבעה־עשר‪ :‬בעולם – מערכת הגלגלים‪ ,‬באדם – החכמה‪ ,‬במשכן – ארון ולוחות‪ .‬הפייטן לעומת‬

                                      ‫מקורו מפתח את ההשוואה בכיוון של המנייה המספרית‪:‬‬
                                                      ‫ְשׁ ֵני לוּח ֹות ַבּ ִמּ ְשׁ ָכּן ְיס ֹוד ַל ָח ְכ ָמה‬

                                               ‫וּ ַבגּוּף ְשׁ ֵתּי ְכ ָלי ֹות י ֹו ֲעצ ֹות וּמ ֹור ֹות ָח ְכ ָמה‬
                                                ‫וּ ָבע ֹו ָלם ְשׁ ֵני ַה ְמּא ֹור ֹות ֲעשׂוּ ִיים ְבּ ָח ְכ ָמה‬
‫ההשוואה המספרית על דרך ׳כנגד׳ טיפוסית לדרכו של ר׳ משה הדרשן‪ ,‬והלך בדרך זו באופן‬
‫מובהק גם ר׳ שמעיה השושני‪ .‬הוא משווה בין ארבעת היסודות בעולם ובין ארבעה עמודי שיטים‬
‫במשכן וארבעה יסודות בגוף האדם שהם תרומתה של האם ליצירתו‪ 106.‬להשוואה סביב ארבע‬
‫היסודות ניתן למצוא הקבלה גם אצל שבתאי דונולו‪ :‬׳ומארבע יסודות האלה יסד וברא את העולם‬
‫כולו‪ ,‬ואלו הם ארבע יסודות‪ ,‬רוח ומים ואש ועפר‪ ,‬כן ברא את האדם מארבע היסודות‪...‬הדם כנגד‬
‫הרוח‪...‬והליחה כנגד המים‪...‬והמרה האדמה כנגד האש‪...‬והמרה השחורה כנגד העפר׳‪ .‬רשב״ה‬
‫הוסיף כדרכו את חוליית המשכן ואף הבליט את שם המספר ארבעה במיוחד כאשר עשה אותו מילת‬

                                                                        ‫חרוז במחרוזת שלו‪:‬‬
                                             ‫ַעמּוּ ֵדי ִשׁ ִטּים ַבּ ִמּ ְשׁ ָכּן ְמצוּ ִפּים ָז ָהב אַ ְר ָבּ ָעה‬
                               ‫וּ ַבגּוּף ָבּ ָשׂר ָו ָדם ְוע ֹור ְו ֵשׂ ָער ְבּ ִריּ ֹות ִנ ְב ְראוּ ִמן ָה ֵאם אַ ְר ָבּ ָעה‬
                                            ‫וּ ָבע ֹו ָלם ֶא ֶרץ וּ ַמ ִים ֵאשׁ ָורוּ ַח ְיס ֹוד ֹות אַ ְר ָבּ ָעה‬
‫במתכונת דומה של הקבלת ארבעה מול ארבעה בונה רשב״ה עוד פיוט אחר שלו לפרשת וארא‬
‫)אהבה(‪ .‬שם הפייטן איננו מסתפק במערכת ההקבלות הידועה בין ארבע כוסות וארבע לשונות‬
‫גאולה )בר״ר פח‪ ,‬ד‪ ,‬עמ׳ ‪ (1083–1081‬כי אם הוסיף והפליג בהשוואות‪ .‬כמעט בשלמותה נמצאה‬
‫לנו מערכת ההשוואות )מחוץ לארבע מלכויות( במדרש המספרים הידוע‪ ,‬מדרש שלושה וארבעה‬
‫)מא(‪ :‬כנגד ארבע גאולות‪ ...‬תקנו חכמים ארבע כוסות‪ ,‬וכנגדן עתיד הקדוש ברוך הוא להשקות את‬
‫ישראל ארבעה כוסות של תנחומין‪ ...‬וכנגדן עתידין הרשעים לשתות ארבע כוסות של פורעניות‪...‬‬

‫‪ 106‬בדרך כלל נחשבת האם כתורמת שלושה חלקים באדם או אף חמישה חלקים אבל אף פעם לא ארבעה‪ ,‬ונדמה‬
              ‫שלצורך הדרשה שלו השמיט כאן הפייטן את השחור שבעין‪ .‬השוו קיפרווסר‪ ,‬שלושה שותפים‪.‬‬

                                                    ‫‪52‬‬
   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59