Page 49 - יוצרות ר' שמואל השלישי א - סופי_Neat
P. 49
מבוא
בדיון שלו על ההפרשים בין אורך היום והלילה אמנם מבחין בין קווי הרוחב השונים בעולם .אבל
גם הוא סבור ׳ועם ששיעור היום והלילה מתארך ומתקצר ,אינם מגיעים )האורך או הקוצר( ליותר
משליש היום ,או שני שלישים94.
רשב״ה לעומת זאת כבר מדבר בשמה של שיטה אחרת ,שלפיה אחרי חודש השוויון של סוף
תקופת טבת עולה אורך היום על הלילה בשלושת החודשים של התקופה שאחר כך ,תקופת ניסן,
בשתי שעות ושני חומשים .בסופו של דבר עולה אורך היום על הלילה בסוף שתי התקופות של ניסן
וטבת בארבע שעות וארבע חמישיות:
ְצפוּ ִיים ִל ְשׁ ָל ְשׁ ָתּם ְשׁ ֵתּי ָשׁע ֹות וּ ְשׁ ֵני חוּ ְמ ִשׁים
ַעד ֶשׁ ְיּ ֵהא ַהיּ ֹום אַ ְר ַבּע ֶע ְשׂ ֵרה ָשׁע ֹות וּ ְשׁ ֵני ֻח ְמ ִשׁים
ְו ַה ַלּ ְי ָלה ֵתּ ַשׁע ָשׁע ֹות וּ ְשׁ ָשׁה ֻח ְמ ִשׁים
הערכים האלה הקרובים ליחס 3:2אשר להפרשי היום והלילה כבר נודעו בקרב הבבלים הקדמונים95,
שני הערכים ,גם 2:1וגם ,3:2נודעו בעצם במדע של הבבלים ,אף כי העידון והדיוק של 3:2שייך
לתקופה מאוחרת יותר 96.נראה שגם אל משוררנו הגיע המידע המדויק יותר באמצעות תרגום ערבי
כלשהו מן היוונית .הוא מכל מקום שייך בתוך היהדות לקו מסירה חדש השונה מן הקו המסורתי.
במפגשה של התרבות העברית עם עולם התרבות והמדע הערבי התגבשה תרבות ישראל בסופו
של דבר סביב המסלול המזרחי של בבל .ישיבות בבל היו לבעלות הסמכות ומשם יצאה הוראה
לישראל ולא רק בתחום התורני .גם דונש בן לברט ,ראשון משוררי השירה החדשה ,מבגדאד הגיע
לקורדובה .בבגדאד נכונו המרכזים העבאסיים הגדולים לאחר נטישת המרכז האומיי בדמשק.
במסלול המזרחי־מערבי נדד גם ר׳ סעדיה גאון עד שנעשה גאון הישיבה בסורא .המהלך שלו מפיום
שבמצרים דרך טבריה אל בגדאד משקף במקביל את נדידת מרכז הכובד של התרבות והמדע.
הישיבה הארץ ישראלית צעדה לקראת שקיעתה בשעה שישיבות בבל הלכו ושגשגו .יצירתו של
השלישי משקפת בסופו של דבר את המסלול המערבי של מפגש התרבויות ברגע האחרון ממש
שלפני שקיעתו הגדולה .עניין גדול יש בהכרתו של המהלך הייחודי הזה אשר נקשר בסופו של דבר
באופן מובהק עם מסלול הנדודים של יהודי ארץ ישראל בכיוון הביזנטי־האיטלקי־האשכנזי.
של היחס המספרי הזה .השוו נויגבאואר ,אסטרונומיה והיסטוריה עמ׳ .478
94צוקר ,פירושי רב סעדיה גאון לבראשית ,עמ׳ ) 231עמ׳ 38במקור הערבי( ,ופיליפובסקי ,ספר העבור לר׳ אברהם
בר חייא ,השער השלישי .מכל יחסי היום והלילה שהוא מציג ) (8/16 ,9/15 ,10/14הוא מחשיב את האחרון
כקיצוני ביותר.
95בראון ,אסטרונומיה־אסטרולוגיה ,עמ׳ .261 ,120
96ג׳ונס ,פפירוסים אסטרונומיים.
47
